看官 | : ㄎㄢˋ ㄍㄨㄢ | : 傳統戲曲、說書人或話本和章回小說中對觀眾與讀者的稱呼。 |
聽說 | : ㄊㄧㄥ ㄕㄨㄛ | : 聽人所說。 |
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雖然 | : ㄙㄨㄟ ㄖㄢˊ | : 縱然、即使。 縱然如此。 |
事 | : ㄕˋ | : 工作、職務。 人類所作所為及自然界的一切現象、活動,都稱為'事'。 變故。 |
有 | : ㄧㄡˇ : ㄧㄡˋ | : 豐足、富裕。 多,表示時間久或年齡大。 故意。 : 表示重複、反複、連續。 |
前 | : ㄑㄧㄢˊ | : 在正面的、臉所向的一面。 次序在先的。 過去的、較早的。 已成歷史的。 前任的簡稱。 未來的。 |
定 | : ㄉㄧㄥˋ | : 確切的、不改變的。 不動的。 規定的。 約定、訂立。 |
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無可奈何 | : ㄨˊ ㄎㄜˇ ㄋㄞˋ ㄏㄜˊ | : 毫無辦法。 |
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但 | : ㄉㄢˋ | : 僅、只。 只要。 只有、唯有。 凡、所有。 儘管。 |
孽子孤臣 | : ㄋㄧㄝˋ ㄗˇ ㄍㄨ ㄔㄣˊ | : 被疏遠、孤立的臣子與失寵的庶子。 |
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義夫節婦 | : ㄧˋ ㄈㄨ ㄐㄧㄝˊ ㄈㄨˋ | : 有義氣、守節操的夫婦。 |
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這 | : ㄓㄜˋ : ㄓㄟˋ | : 指稱較近的人、事、時間或地方。 : '這'、'一'兩字的合音。 |
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不得已 | : ㄅㄨˋ ㄉㄜˊ ㄧˇ | : 非心中所願,無可奈何,不能不如此。 |
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三 | : ㄙㄚ : ㄙㄢ : ㄙㄢˋ | : 同'仨'。 : 介於二和四之間的自然數。 姓。 : 屢次、再三。 |
字 | : ㄗˋ | : 文字,記錄語言的符號。 本名以外另取的別號。 契約、單據。 發出的字音。 姓。 |
也 | : ㄧㄝˇ | : 表示判斷或肯定的語氣。 表示疑問的語氣。 表示感嘆的語氣。 用來引起下文。 數事並舉而論時用。 置於句中,以調整音節語氣。 表示或者、還是。 |
不是 | : ㄅㄨˋ ㄕˋ : ㄅㄨˋ ˙ㄕ | : 錯誤、過失。 不合法。 不然。 無意義。 : 非,表示否定。 |
一概 | : ㄧ ㄍㄞˋ | : 概,為古代平斗斛的木條。 相同、一律。 一端、一面。 全部。 |
推委 | : ㄊㄨㄟ ㄨㄟˇ | : 把責任推給別人。 |
得 | : ㄉㄜˊ : ˙ㄉㄜ : ㄉㄞˇ : ㄉㄟˇ | : 獲、取。 演算產生結果。 遇。 契合、適宜。 快意、滿足。 可以、能夠。 用於談話終了之時,表反對、禁止或同意。 : 用在動詞、形容詞後面,表示結果或性狀。 : 遭受。 : 應該、必須、需要。 |
的 | : ㄉㄧˊ : ㄉㄧˋ : ˙ㄉㄜ | : 確、真、實在。 : 箭靶的中心。 : 結構助詞:置於形容詞後。 句尾助詞:置於句尾,表示肯定或加強的語氣。 |
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此 | : ㄘˇ | : 這個。 |
襲人 | ㄒㄧˊ ㄖㄣˊ | 寶玉丫頭(原名花蕊珠)。 |
所以 | : ㄙㄨㄛˇ ㄧˇ | : 因此、因而。 用此、用來。 何以、為何。 原故、理由。 |
在 | : ㄗㄞˋ | : 存、存活。 居於、處於。 決定、依靠。 觀察。 |
「 | | |
又 | : ㄧㄡˋ | : 表示重複或反覆。 表示加強、加重的語氣。 表示意思更進一層。 表示轉折。 |
副冊 | : ㄈㄨˋ ㄘㄜˋ | : 對於正冊有所解釋說明的冊子。 書稿為保存,除繕寫正冊外,再照原樣謄錄的冊子。 |
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也 | : ㄧㄝˇ | : 表示判斷或肯定的語氣。 表示疑問的語氣。 表示感嘆的語氣。 用來引起下文。 數事並舉而論時用。 置於句中,以調整音節語氣。 表示或者、還是。 |
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正是 | : ㄓㄥˋ ㄕˋ | : 恰是。 小說雜劇,在一回或一齣結束詩詞前所用的套語。 |
前人 | : ㄑㄧㄢˊ ㄖㄣˊ | : 以前的人。 上文所標舉的作者,詩文選本中常用。 |
過 | : ㄍㄨㄛ : ㄍㄨㄛˋ | : 又音。 姓。 : 經、歷。 度。 超出、超越。 去。 死亡、逝世。 轉移。 忍受、領受。 |
那 | : ㄋㄚ : ㄋㄚˇ : ㄋㄚˋ : ㄋㄟˇ : ㄋㄟˋ : ㄋㄨㄛˊ | : 姓。 : 表示疑問。 : 指示詞。 : 表示疑問。 : 指示詞。 : 多。 安定。 |
桃花 | : ㄊㄠˊ ㄏㄨㄚ | : 桃樹所開的花。 桃花星。 |
廟 | : ㄇㄧㄠˋ | : 古時用來祭祀祖宗的屋舍。 供奉神佛的屋舍。 |
的 | : ㄉㄧˊ : ㄉㄧˋ : ˙ㄉㄜ | : 確、真、實在。 : 箭靶的中心。 : 結構助詞:置於形容詞後。 句尾助詞:置於句尾,表示肯定或加強的語氣。 |
詩 | : ㄕ | : 文體名。 六經之一,即詩經。 |
上 | : ㄕㄤˇ : ㄕㄤˋ | : 見'上聲'條。 : 物體的表面、高處或邊側。 皇帝。 尊長或在上位的人。 首座。 表示範圍或某方面。 安裝。 旋緊。 |
說道 | : ㄕㄨㄛ ㄉㄠˋ | : 說、談。 講說正道。 |
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看官聽說:雖然事有前定,無可奈何。但孽子孤臣,義夫節婦,這「不得已」三字也不是一概推委得的。此襲人所以在「又副冊」也。正是前人過那桃花廟的詩上說道: