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國文 證照專業知識測驗




    CubicPower晶智能中心 專業證照基本知識測驗
    關鍵字分類 科目: 國文

    是非題- 正確的打(O) 錯誤的打(X)


    選項
    1.( ) 〈一桿「稱仔」〉中,賴和的書寫融入閩南話,以符合臺灣人的用語習慣,呈現臺灣文學色彩。詞語均是小說中臺語詞彙的解釋,正確的選項是 外家:
    2.( ) 「有自信的老闆不喜歡唯唯諾諾的員工,因為這樣的員工不能提供不同的想法;他也不會喜歡傲慢的部屬,因為他們常惹是生非。員工最喜歡的老闆,也是有自信的老闆,因為他不需要用凶狠來維持權威。」選項, 術業專精,心態開放 最符合文中所描述「有自信的老闆」
    3.( ) 「散步是我最喜愛的休閒。每天清晨及夜晚,我會在居住的社區裡遛狗、散步,而許多小規模的創作便在散步中完成。一個假日的清晨,我刻意提醒自己,以一個外來者初次造訪社區的新奇眼光及心情來觀賞,整個社區的一草一木頓時鮮活起來,與平日所見大不相同。我確確實實知道,這就是一個小小的發現與創造。另一個夜晚,我一邊散步,我一邊哼著Andrea Bocelli 唱的拿坡里民謠SantaLucia Luntana,哼著,哼著,突然發覺其中一小節『maquano spontaa luna』Bocelli 的詮釋我不能苟同,我以自己的詮釋再將整首歌哼唱一遍,覺得對自己的詮釋非常滿意,一種創造的欣喜自心底油然而生。那一夜的星空因而特別閃亮。」選項, 散步可以活絡思維,產生各種新發現與創造 最接近本文主旨
    4.( ) 下列文句中,「」內成語使用不正確的選項是 王先生一生傲骨嶙峋,不願苟同世俗,稱得上「冥頑不靈」了
    5.( ) 下列詞語不是用來形容時間短暫的選項是 輾轉
    6.( ) 文句,完全沒有錯別字的選項是 憂勞可以興國,逸豫足以亡身,實是言近旨遠
    7.( ) 本文第一段的寫作策略,選項 以水喻文 正確
    8.( ) 各詞語,字形完全正確的選項是 趨炎附勢
    9.( ) 自古詩歌文學的型式隨時代一直在改變,若從詩句的字數來看,各詩句最有可能是《詩經》典型作品的選項為 欲報之德,昊天罔極
    10.( ) 曹丕《典論.論文》中,將文體依其特點分為四類,以下四篇文章,依序對應正確的選項是 奏議/書論/詩賦/銘誄


    文句
    1.( ) 咎由自取 「凡是向天空丟石頭的人,可能有石頭會落在他頭上。」上述文句的含義是
    2.( ) 「層遞修辭」將所要敘述的事、理,按一定的順序排列,如「顧修史固難,修台之史更難,以今日修之尤難」。選項中的文句, 然始發之時,終日可愈;三日,越旬可愈;今疾且成,已非三月不能瘳 運用層遞修辭
    3.( ) 文句, 老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼 與「人不獨親其親,不獨子其子」之意最相似
    4.( ) 文句, 感冒記得戴上口罩,以免散播病菌 措詞最恰當
    5.( ) 文句,表現出坦然自在,具有淡泊生命情調的是 結廬在人境,而無車馬喧;問君何能爾,心遠地自偏
    6.( ) 文句「 」中的疊字,用以形容聲音的選項為 「嗷嗷」待哺
    7.( ) 文句「」內成語的應用,正確的選項是 閱讀古籍如碰到「郭公夏五」的情況,應多方查考,力求正確
    8.( ) 文句中之「辟」,與《論語• 憲問》「賢者辟世,其次辟地,其次辟色,其次辟言」的「辟」字意義相同的是 大夫之臣,拜不稽首,非尊家臣也,所以「辟」君也(《荀子•大略》)
    9.( ) 文句的「已」, 君子曰: 與「雞鳴不已於風雨」的「已」意義相同
    10.( ) 各文句「」內的字,前後詞性相同的是 十年「樹」木,百年「樹」人


    詞語
    1.( ) 〈一桿「稱仔」〉中,賴和的書寫融入閩南話,以符合臺灣人的用語習慣,呈現臺灣文學色彩。詞語均是小說中臺語詞彙的解釋,正確的選項是 外家:
    2.( ) 「天地人,萬物之本也。天生之,地養之,人成之;天生之以□□,地養之以□□,人成之以□□,三者相為□□,合以成體,不可一無也。」(《春秋繁露 • 立元神》)根據本文,□□中最適合填上的詞語為 孝悌、衣食、禮樂、手足
    3.( ) 「說話,的確是一門人生的藝術,一個人不太喜歡說話,我們說這人□□;話說得好,就是□□□□;話說得閃閃避避,這人恐怕心裡有隱情,才會□□□□。」文中空格,依序最適合填入的詞語為 木訥/金玉良言/閃爍其詞
    4.( ) 下列各組詞語,「」內的字音與烘焙的「焙」相同的選項是 加「倍」
    5.( ) 下列詞語完全正確的是 令人咋舌
    6.( ) 文句「 」中的詞語,使用不恰當的是 假日全家一起「炒魷魚」,是很好的休閒活動
    7.( ) 各組文句「」中的詞語,可以通用的是 這一箱水果「大約」有二十斤重/這一箱水果「約莫」有二十斤重
    8.( ) 各組詞語沒有錯別字的是 涓滴歸公/櫛風沐雨/令人咋舌
    9.( ) 各詞語都是中國古典小說中的人稱用語, 渾家 不屬於像「我」、「你」、「他們」之類的人稱代名詞
    10.( ) 詞語, 寸草春暉 可以表達父母對於子女的關愛


    的是
    1.( ) 〈醉翁亭記〉中,曾以「佳木秀而繁陰」寫山中景致,選項所述季節與其吻合的是 小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭
    2.( ) 「如果一個人無法跟上同伴們的腳步,很可能他聽見的是另外一種鼓聲,那麼,就讓他隨著他所聽見的節拍去吧!」敘述, 鐘鼎山林天性不同,應依自己的步伐走向目標 與上句意旨最相近
    3.( ) 「甚至於伸個懶腰,打個呵欠/都要危及四壁與天花板的/匐伏在這低矮如?塒的小屋堙我的委屈著實大了/因為我老是夢見直立起來/如一參天的古木。」(紀弦〈現實〉)對上文之闡釋,下列最適切的選項是 此詩表現的是理想與現實的衝突
    4.( ) 「當肉體行走時,意識也在行走,書寫是凝止的符咒。行走是思維,文字是化石,唯有透過你的挖掘、撫觸與翻閱,一切才活轉過來。」對本文的理解最恰當的是 生命在行走中流動,使思考與書寫成為可能
    5.( ) 下列句子沒有錯別字的是 竹塹地區在日據時期曾經文風鼎盛,名家輩出,烜赫一時
    6.( ) 孔子以仁心關照人民,故而常常有期望天下百姓安樂之言。引錄《論語》的文句具有此意的是 老者安之,朋友信之,少者懷之
    7.( ) 以下四組詞語,其句型結構完全相同的是 飛鴻踏雪/新貨上架/白日昇天
    8.( ) 各組詞語皆與時間有關的是 一日三秋/一夕髮白/五日京兆
    9.( ) 老李廳堂掛一副對聯「行言不易空言易;評事無難了事難。」做為家訓,選項最合乎對聯旨意的是 空說與批評容易,真正解決問題困難
    10.( ) 荀子主張為學應專注恆久方收成效,例證符合此主張的是 螾無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉


    成語
    1.( ) 這支常勝軍南征北討,追亡逐北,到處立下彪炳的赫赫戰功 中的成語,字形及意義運用皆正確
    2.( ) 「頭角崢嶸」的各色甲蟲,入夜裡亮起燈,牠們便攀附紗窗上伺機「棄暗投明」。「」中的成語原意並非如此,但作者巧妙引申出「言外之意」。下列 京都太嘈雜了,恩壁十年的九州學子,都曾嚮往過這種嘈雜 結果,「滿腹經綸」被車輪馬蹄搗碎 不是這種用法
    3.( ) 下列各成語用字完全正確的選項是 贗品充斥
    4.( ) 下列成語沒有錯別字的是 鬼蜮伎倆
    5.( ) 文句「」中的成語, 不能珍惜福分的人,總要到「窮途末路」時,才知後悔 使用最恰當
    6.( ) 他本想感化那些流氓,但「 」,非僅惡者自惡,連他也差點被帶壞了。括號中的成語是 一薰一蕕
    7.( ) 各組成語, 綽有餘裕/寅支卯糧 意義相反
    8.( ) 成語, 摩頂放踵 與其他三者意義不同
    9.( ) 成語 膾炙人口 可用來形容「作品深受大眾所喜愛」
    10.( ) 成語的應用及寫法, 大家都利用時間準備考試,只有他「好整以暇」的趴在桌上養精蓄銳 完全正確


    中的
    1.( ) 這支常勝軍南征北討,追亡逐北,到處立下彪炳的赫赫戰功 中的成語,字形及意義運用皆正確
    2.( ) 「二子讓國,相將海隅。天人革命,絕景窮居。采薇高歌,慨想黃虞。貞風凌俗,爰感懦夫。」上引四言詩中的「二子」,與文句所論人物相同的選項是 伯夷、叔齊,不念舊惡,怨是用希
    3.( ) 「馬齒徒長」的「齒」,與年齡有關,詞語中的「齒」,也與年齡有關的選項是 齒德俱尊
    4.( ) 下列「」中的詞語,意思相同的選項是 總為「浮雲」能蔽日,長安不見使人愁/不畏「浮雲」遮望眼,自緣身在最高層
    5.( ) 下列各組語詞「」中的字,注音完全相同的是 「撩」亂/同「僚」
    6.( ) 引號中的字音,寫成國字後, 參「ㄘ」不齊/聽候「ㄔㄞ」遣 字形前後相同
    7.( ) 文句「」中的名言,使用正確的是 沒有公德心的行為實不可取,不僅害人,也可能害己,這就是「一之謂甚,其可再乎」的道理
    8.( ) 以下「 」中的詞語,經過代換後, 不是晚割的稻子「遭了殃」,就是早插的苗犯了劫-受到災難 的句意仍然不變
    9.( ) 各「 」中的詞語,使用正確的是 光陰易逝,有如「電光石火」,已過了數十寒暑,怎能不心生喟歎
    10.( ) 各組詞語「」中的字,字音相同的是 號「角」/「角」落


    各組
    1.( ) 「 」中各組詞語, 今日我就去探一探他的「虛實」╱尚書舉劾,請下廷尉,覆案「虛實」,行其誅罰 前後意義完全相同
    2.( ) 下列各組「」內的字音,前後相同的是 頭暈目「眩」/光彩「炫」耀
    3.( ) 下列各組詞語,「」內的字音與「廚」不同的選項是 「貯」藏
    4.( ) 下列各組臺灣俗諺與成語,前後意義相近的選項是 食人一口,還人一斗──一飯千金
    5.( ) 各組「 」內的字, 「惴」慄/「湍」流/「揣」摩 讀音完全不同
    6.( ) 各組「 」內的字,讀音相同的選項是 黃髮垂「髫」/千里「迢」迢
    7.( ) 各組「」中的詞義相同的選項是 然秦以「區區」之地,致萬乘之權/「區區」小事,何足掛齒
    8.( ) 各組「」內的字音所表示的國字,其字形相同的選項是 天可「ㄏㄢˊ」追封將士的功績,授命史官寫入史冊,永垂「ㄏㄢˋ」青
    9.( ) 各組成語, 如臂使指/鞭長莫及 意義相反
    10.( ) 各組成語典故與人物的配對,正確的選項為 臨池學書/張芝


    使用
    1.( ) 《論語》多處提到與人相處之言語使用, 以能問於不能,以多問於寡,有若無,實若虛,犯而不校 昔者吾友,嘗從事於斯矣 所言不屬於勸說
    2.( ) 下列 同意照辦 屬公文書中,對平行機關使用之准駁語
    3.( ) 下列選項中,各題辭的使用 「天錫純嘏」—用於祝賀男壽 「寶婺星輝」—用於祝賀女壽 「熊夢徵祥」—用於祝賀生子 錯誤
    4.( ) 公務員為表達想法與意見,提供上級了解案情,以利長官判斷時,應該使用 簽 公文
    5.( ) 文句「 」中的詞語,使用不恰當的是 假日全家一起「炒魷魚」,是很好的休閒活動
    6.( ) 文句中「 」內的成語, 網友提議臺灣設立鞭刑,以遏阻犯罪 如此雖能達到「立竿見影」的效果,但法治教育才是根本之道 使用正確
    7.( ) 生活中的祝頌題辭,已有約定俗成,下列題辭使用,正確的是 賀著作出版,用「名山事業」、「大筆如椽」
    8.( ) 成語使用 他倆相戀日久,是一對「情孚意合」的情人 正確
    9.( ) 使用「題辭」,必須考量相應的社交場合, 喜得寧馨 不適用於教育界或教育人士的題辭
    10.( ) 畫底線處的成語使用, 大家最好先冷靜,否則憑一時的衝動暴虎馮河,也無濟於事 正確


    上文
    1.( ) 「(王)衍既有盛才美貌,明悟若神,常自比子貢。兼聲名藉甚。傾動當世。妙善玄言,唯談《老》、《莊》為事。每捉玉柄麈尾,與手同色。義理有所不安,隨即改更,世號『口中雌黃』。朝野翕然,謂之『一世龍門』矣」。(《晉書.王戎傳》)根據上文所敘,下列 「朝野翕然,謂之『一世龍門』矣」是指王衍備受尊崇仰重「口中雌黃」不同於現代「信口雌黃」,並無貶意「每捉玉柄麈尾,與手同色」,是描寫王衍的美貌 錯誤
    2.( ) 「太宗得鷂,絕俊異,私自臂之,望見鄭公魏徵,乃藏於懷。公知之,遂而白事,因及古帝王逸豫微以諷諫。語久,帝惜鷂且死,而素嚴謹徵,欲盡其言,徵語不時盡,鷂死懷中。」根據上文,選項敘述 本文呈現朝廷中臣子能諫、國君能容的景象 正確
    3.( ) 「西湖之勝在近,湖之易窮亦在近。朝車暮舫,徒行緩步,人人可遊,時時可遊,而酒多於水,肉高於山。春時,肩摩趾錯,男女雜沓,以挨簇為樂。無論意不在山水,即桃容柳眼,自與東風相依,遊者何曾一著眸子也。」(張京元〈斷橋〉)根據上文,下列敘述最不適切的選項是 遊客之意不在酒肉,在乎山水之間也
    4.( ) 「其實最精緻最恣縱的聊天應該是讀書了,或清茶一盞邀來莊子,或花間置酒單挑李白,如果嫌古人渺遠,則不妨與辛稼軒、曹雪芹同其歌哭,如果你嚮往更相近的跫音,便不妨拉住梁啟超或胡適之來聒絮一番。」(張曉風〈精緻的聊天〉)下列選項最接近上文旨趣的是 病裡猶須看《周易》,醉中亦復讀〈離騷〉(陸游〈讀書〉)
    5.( ) 「為了找出生活中自己的小確幸,還是需要或多或少有類似自我節制的東西。例如耐著性子做完激烈運動後,來杯冰涼啤酒的感覺。」敘述最貼近上文之意的是 想要在日常生活中找到「小確幸」,必須遵守自己設定的規範
    6.( ) 「理之在自然界者,謂之□□;理之在社會中者,謂之□□;理之在國家者,謂之□□;人之行為,能以此三律為準繩,謂之規規矩矩的態度。」閱讀上文,依文意缺空處,依序最適合填入的詞語選項為 定律/規律/紀律
    7.( ) 「臺上,知名的國樂團正表演著年度精采大戲。這一幕,首席琵樂手演繹虞姬將婚配於項羽時,緩緩穿上紅嫁衣,一邊傾身,細膩流露女主角出嫁時的情思;既有戲劇情節,又有舞蹈身段。另一幕,戰場上四個士兵輪流說著人生大夢,像數來寶似的,也像多口相聲一般;當然,短笛、胡琴上陣,飾演士兵的每個樂手仍不忘展現他的國樂專長。再一幕,首席琵樂手於舞臺上輕攏慢撚抹復挑,而後,肢體語言時而憤慨、時而激亢,曲子呈現項羽被漢軍緊追的危急。這國樂曲《十面埋伏》寫的是楚漢相爭歷史,聽眾更不會忘記它是琵琶的經典大曲。」關於上文所敘跨界表演,選項 精通多領域技巧 最符合其旨意
    8.( ) 凡在官守,汩於詞訟,窘於財賦,困於朱墨,往往於閨門之內,類不暇察,至有子弟受人賂而不知者。蓋子弟不能皆賢,或為吏輩誘以小利,至累及終身。昔王元規為河清縣軍民歌詠,以民吏不識知縣兒為第一奇。蓋子弟當絕見客,勿出中門;仍嚴戒吏輩,不得與之交通,又時時密察之,庶幾亡弊。不然,則禍起蕭牆矣。 根據上文對官守的論述,最適切的選項是 應嚴戒子弟與民吏不得結識交遊,謹防賄賂
    9.( ) 作客山中的妙處,尤在你永不須躊躇你的服色與體態;你不妨搖曳著一頭的蓬草,不妨縱容你滿腮的苔蘚;你愛穿什麼就穿什麼;扮一個牧童,扮一個漁翁,裝一個農夫,裝一個走江湖的吉普賽,裝一個獵戶;你再不必提心整理你的領結,你儘可以不用領結,給你的頸根與胸膛一半日的自由。(徐志摩〈翡冷翠山居閒話〉)上文中,作者藉由「領結」所想要表達的意涵是 人所接受的禮儀規範
    10.( ) 夜晚綻放的月見草,避開了白日喧囂的百花,在另一個寂靜的時空,展現生命的風華。它不追逐燦爛的陽光,而選擇了靜謐的夜月。沒有眾人欣賞的眼光,除了自己,只有放慢腳步的夜間獨行者,才會發現它沈默的美麗花影啊!依據上文,選項 清聖濁賢 不適合用來形容月見草


    「」
    1.( ) 電腦打字取代手寫 閱讀下文,並推斷「」內文句的涵義是
    2.( ) 「」內字音前後相同的是 左支右「絀」/「黜」陟幽明
    3.( ) 「理絲入殘機,何悟不成匹」,句中「絲」字為諧音雙關,除了本身所含的意義之外又兼有同音字「思」的意義。請問文句「」內的字, 蠟燭有「心」還惜別,替人垂淚到天明 不屬於諧音雙關
    4.( ) 下列各組「」中的詞語,前後意義相同的選項是 今天下三分,益州疲弊,此誠危急存亡之「秋」也/公司面臨轉型之「秋」與否,頗令人憂心
    5.( ) 下列各組成語「」內的字, 安步「當」車/螳臂「當」車 意義不相同
    6.( ) 下列詞組「」內文字, 「蛤」蚌/「蛤」蚧 讀音相同
    7.( ) 文句「」中的成語, 不能珍惜福分的人,總要到「窮途末路」時,才知後悔 使用最恰當
    8.( ) 以下各組「」中的字義兩兩相同的是 自茲相將去,誓死意不「更」/桂魄初生秋露微,輕羅已薄未「更」衣
    9.( ) 各文句「」內的詞彙, 長途「跋涉」 不屬於「同義複詞」
    10.( ) 各組「」內的字,音讀完全相同的是 糖炒「栗」子/不寒而「慄」


    〉)
    1.( ) 身如一葉舟,萬事潮頭起 水長船高一任伊,來往洪濤裡 (陳瓘〈卜算子〉) 最能凸顯人生之艱難、危懼不安
    2.( ) 「天下最愛哭的人莫過於懷春的少女同情海中翻身的青年,可是他們的生活是最有力,色彩最濃,最不虛過的生活。人到老了,生活力漸漸消磨盡了,淚泉也枯了,剩下的只是無可無不可那種將就木的心境和好像慈祥實在是生的疲勞所產生的微笑。」(梁遇春〈淚與笑〉)文末之「微笑」所蘊意涵,最接近 欲哭不成還強笑,諱愁無奈學忘情,誤人猶是說聰明
    3.( ) 「年邁的母親,須事事仰仗阿謙,然好強的個性依然,負隅頑抗,卻是心餘力絀。生在舊時代,長在舊時代,卻活到新世紀。莫名其妙的什麼人權忽焉降臨。……這些體恤下人的平權觀,嚴重挑戰她根深柢固的主僕階級論,這種幾乎是連根拔起的觀念上的翻轉,對她而言,是何等酷烈的折磨!而當我徹底了然她的心事時,母親卻永遠不再回來了!」(廖玉蕙〈妳怎麼越來越像妳媽〉)下列選項 傳統的觀念根深柢固,子女應設身處地去包容 最貼近文意
    4.( ) 「前不見古人,後不見來者。念天地之悠悠,獨愴然而涕下。」(陳子昂〈登幽州臺歌〉)選項, 千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅 孤舟簑笠翁,獨釣寒江雪 與此詩所表達的意境最為接近
    5.( ) 「迷你裙短的像一朵火花/一閃/整條街便□□了起來。」(羅門〈禮拜堂內外〉)句中□□最適合填入的語詞是 燃燒
    6.( ) 「豪富人家,日食萬錢,猶云無下箸處,是因為他這種所謂飲食之人放縱過度,連饞的本能和機會都被剝奪了。」(梁實秋〈饞〉)文中意旨為 諷諭豪富人家奢華無度
    7.( ) 山光忽西落,池月漸東上。散髮乘夕涼,開軒臥閑敞。荷風送香氣,竹露滴清響。欲取鳴琴彈,恨無知音賞。感此懷故人,終宵勞夢想。(孟浩然〈夏日南亭懷辛大〉)關於這首詩中的時間,敘述正確的選項是 「山光忽西落,池月漸東上」是黃昏時分
    8.( ) 生活的藝術,有一部份我不是不能領略。我懂得怎麼看『七月巧雲』,聽蘇格蘭兵吹bagpipe,享受微風中的籐椅,吃鹽水花生,欣賞雨夜的霓虹燈,從雙層公共汽車上伸出手摘樹巔的綠葉。在沒有人與人交接的場合,我充滿了生命的歡悅。可是我一天不能克服這種咬嚙性的小煩惱,生命是一襲華美的袍,爬滿了蚤子。(張愛玲〈天才夢〉)以下敘述 作者懂得領略部分生活中的藝術作者在人與人交接的場合裡,容易感到不自在「生命是一襲華美的袍,爬滿了蚤子 」這是運用了「象徵」的手法 錯誤
    9.( ) 把你的影子加點鹽/醃起來/風乾/老的時候/下酒(〈甜蜜的復仇〉)對於本詩的詮釋,最不適合的選項是 詩題之「甜蜜」指與老朋友重聚的歡愉
    10.( ) 為將之道,當先治心。泰山崩於前而色不變,麋鹿興於左而目不瞬,然後可以制利害,可以待敵。(蘇洵〈權書.心術〉)依據上文,選項 忍耐守靜 符合「為將」的修養


    意義
    1.( ) 這支常勝軍南征北討,追亡逐北,到處立下彪炳的赫赫戰功 中的成語,字形及意義運用皆正確
    2.( ) 「理絲入殘機,何悟不成匹」,句中「絲」字為諧音雙關,除了本身所含的意義之外又兼有同音字「思」的意義。請問文句「」內的字, 蠟燭有「心」還惜別,替人垂淚到天明 不屬於諧音雙關
    3.( ) 下列各組「」中的字,前後意義相同的選項是 「景」行行止/承天「景」命
    4.( ) 下列各組詞語,意義相近的是 躊躇/猶豫
    5.( ) 下列選項中,「道」的意義和解釋不相同的組別是 道高一尺/志同道合
    6.( ) 文句「」內的字,意義與其他三者不同的是 管仲「相」桓公,霸諸侯,一匡天下
    7.( ) 各組「 」內的字, 厚此「薄」彼/妄自菲「薄」 意義相同
    8.( ) 各組成語, 鳥盡弓藏/知人善任 意義相差最遠
    9.( ) 各組詞語,意義相近的是 燈紅酒綠/紙醉金迷
    10.( ) 成語, 見仁見智 與「橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同」意義相近


    相同的
    1.( ) 「 」中文字,前後讀音相同的選項是 「行」善/風「行」
    2.( ) 「不如學仙去/你原本是一朵好看的青蓮/腳在泥中,頭頂藍天/無需穎川之水/一身紅塵已被酒精洗淨」本段文字描寫的人物,與選項相同的是 有一個飲者自稱楚狂/不飲已醉,一醉更狂妄/不到夜郎已經夠自大/幸而貶你未曾到夜郎
    3.( ) 下列「」中的字,字形相同的選項為 慷慨「ㄈㄨˋ」義/「ㄈㄨˋ」湯蹈火
    4.( ) 下列各組「」中的詞語,前後意義相同的選項是 今天下三分,益州疲弊,此誠危急存亡之「秋」也/公司面臨轉型之「秋」與否,頗令人憂心
    5.( ) 下列各組「」的字義解釋,前後相同的選項是 會「數」而禮勤,物薄而情厚/今吾嗣為之十二年,幾死者「數」矣
    6.( ) 下列各組詞語的「薄」,詞義與「義薄雲天」相同的選項是 日薄西山
    7.( ) 文句中之字義,兩兩相同的是 「略」施小技/「略」勝一籌
    8.( ) 各文句「」內的字,前後詞性相同的是 十年「樹」木,百年「樹」人
    9.( ) 各組「 」內的字,意義前後相同的是 寄身於翰墨,「見」意於篇籍╱時窮節乃「見」,一一垂丹青
    10.( ) 各組「」內的字,意思前後相同的選項為 狡兔「三」窟/「三」顧茅廬


    的人
    1.( ) 咎由自取 「凡是向天空丟石頭的人,可能有石頭會落在他頭上。」上述文句的含義是
    2.( ) 「不如學仙去/你原本是一朵好看的青蓮/腳在泥中,頭頂藍天/無需穎川之水/一身紅塵已被酒精洗淨」本段文字描寫的人物,與選項相同的是 有一個飲者自稱楚狂/不飲已醉,一醉更狂妄/不到夜郎已經夠自大/幸而貶你未曾到夜郎
    3.( ) 「其實,我們舉目望去,四周的山景還是有樹的。這些樹挺得又高又直,一排排十分整齊,長長的葉片集聚於樹頂,向天空四散,青色的果實纍纍成串,群生於葉下;樹根下則都是裸露、鬆軟的黃泥土壤。爸爸說到這兒,大部份在台灣長大的人應該都知道這種植物叫什麼名字了。」這種植物的名字是 檳榔樹
    4.( ) 「從中禪寺湖開始,一場流浪似的旅行,場景不斷滾動更迭,一處一處是陌生的人情與風景,目不暇給,讓你來不及自艾與自憐。才不過幾天,回到台北,卻恍若隔世,我已經記不得原來內心的傷害是什麼,甚至對原來的人生目標也感到陌生而模糊,創傷只剩似曾相識的淡淡哀愁,我也已經病而復癒,可以去走下一段路了。」上述文字所要表達的要旨為 旅行具有心靈療效
    5.( ) 「竊思人生世間,與之莊言危論,則聽者寥寥;與之謔浪詼諧,則歡聲滿座。是笑,徵話之聖;而話,實笑之君也。」(《山中一夕話》)依據上文,選項 笑話所產生的人際影響力大過於莊言 符合文意
    6.( ) 下列古文名篇內容之敘述 蘇洵<六國論>藉論六國賂秦之弊,諷諭宋朝屈辱求和的政策 蘇軾<前赤壁賦>藉變與不變之辯證,表現作者通達的人生觀 顧炎武<廉恥>藉論「士大夫之無恥,是謂國恥」,寄寓作者對易代之際,士人變節的感慨 有誤
    7.( ) 文句, 一個以無恥為恥辱的人,應該不會做出無恥的事情 沒有語意矛盾的情形
    8.( ) 文思敏捷,七步成詩的人是指 曹植
    9.( ) 成語,「指不屑與凡庸之輩或自己所鄙視的人在一起」的是 羞與噲伍
    10.( ) 拘謹呆板的程序是官僚生態的自然產物,也反映了運用這些程序的人們的心態。首先,人們需要迴避風險……在一個受規則束縛的環境裡,最好的官員就是最不惹事的官員-也就是能規避麻煩,將消極應付視為美德的人。在任何一個官僚體制中,表現卓異都是有風險的……過分熱情的官員比規行矩步者更容易犯規。(孔復禮《叫魂》)上引文字諷刺官僚體制中的文化病態,敘述最符合原作意旨的選項是 今士循常習故,規行矩步,積階級,累閥閱,碌碌然以取世資 若夫魁梧俊傑,卓躒俶儻之徒,直將伏死嶔岑之下,安能與步驟共爭道里乎(《新校本晉書•卷55•列傳•張載》)


    相同
    1.( ) 《論語•里仁》「不患無位,患所以立。」其中「所以」的用法,與 〈出師表〉: 相同
    2.( ) 「王夢見一兒,眉間廣尺,言欲報讎。王即購之千金。」(《搜神記.卷十一》)「購」字的意思,與 窮餓無聊,追購又急,天高地迥,號呼靡及(文天祥〈指南錄後序〉) 相同
    3.( ) 「枝上黃鶯的吟唱,彷彿夜裡清涼的微風輕輕地拂」這句話用「觸覺」表現了「聽覺」,選項中 他把今年在對面山上/裝進錄音機的蟬聲/拿出來/讓孩子們/烤火 表現方式與此相同
    4.( ) 「鞋匠會製作精美的鞋,那是因為除了鞋,他什麼也不會做的緣故。」愛默生的看法與 螣蛇無足而飛,梧鼠五技而窮 相同
    5.( ) 下列各組文句中季節的配對, 水落而石出/六出飛花入戶時,坐看青竹變瓊枝 兩兩相同
    6.( ) 下列選項中「」內的詞性, 「危」崖萬仞/曦照「危」峨 兩兩相同
    7.( ) 文句「」內字的詞性, 相「踵」於道╱「踵」事增華 兩兩相同
    8.( ) 各組「 」中的字音, 卑「ㄍㄨㄥ」屈膝/「ㄍㄨㄥ」逢其盛/事必「ㄍㄨㄥ」親 字形皆相同
    9.( ) 各組「 」內的詞, 年皆過半百,「來日」苦無多/那裡沙灘潔淨,陽光燦爛,「來日」真應該去旅行 意義兩兩相同
    10.( ) 各組詞語,「 」內字義, 「罔」顧道義/置若「罔」聞 前後相同


    作者
    1.( ) 「100% 只有自己的生活,就像100% 的檸檬汁,令人反胃」,由此可以推知,作者認為人生的很多煩惱,都是緣於 自我意識太強 原因
    2.( ) 「大家都見過建築工人如何利用閒暇時間為自己蓋一間小屋,應該去看看他們是怎樣挑選每塊磚頭的。所有的工作中都有類似的樂趣,因為職人總在開創與學習。然而,若是失去了對這種價值的追尋,機械式的工作只會導致無趣。當職人無法參與創造,而只能一再重複相同的工作,不能擁有他工作的成果,並且以此去學習更多的東西時,便會在社會中造成負面的能量。」依據上文,選項最接近作者旨趣的是 參與創造使職人獲得成就並精進學習
    3.( ) 「其實,中東問題從上個世紀的五十年代開始,以各種不同的形式浮現在人類文明的對抗型態中,美國、以色列以科技、軍事優勢去解決民族、文化問題;結果抱薪救火,愈演愈烈,大火從上世紀延燒到本世紀。本世紀必須導正上世紀的缺失,嚴肅正視此一課題,相互尊重文化差異,彼此珍惜生命,徹底反省彼此文明。科技不論如何先進發展,人文的反省依然必須回歸核心,冷靜正視。」本文作者認為中東問題在上世紀無法解決的原因是 人類無法理解尊重彼此的文明
    4.( ) 「問問嘗遍天下美味的食家饕家們,到頭來,心心念念百吃不厭的,往往,就是那麼一碗白米飯、一塊白豆腐;然後真正能夠及得上這些食家饕家眼界的米飯豆腐,卻也定非等閒,從最源頭原料的孕育環境以至品種、農法、工法、烹法,背後不知須得多少傳承與堅持與智慧,才能成就這米飯這豆腐裡,那看似純淨澹泊,卻是滋味口感層次無窮豐富的深刻美味。」根據上文,可以見到作者體悟到的是 許多表面看來簡單的飲食之道,其實是經過反覆淬礪、辯證、演化的成果
    5.( ) 「當一隻與達悟人共同守望海域的珠光鳳蝶被賦與『十塊』的經濟價值後,牠的飛行便不再自由。標本商以十塊驅使達悟人捕蝶,然後以百倍的價格,賣給都市人或外國人作為牆上的裝飾,他們用肥油的手指著,多麼美麗的蝴蝶啊!……文明是一條誘惑的蛇,它帶給達悟人的禮物,是宛如圈索的環島公路,緊緊勒住珠光鳳蝶的咽喉。」(吳明益.十塊鳳蝶)作者不僅在說蝴蝶的故事,還想透過珠光鳳蝶傳達的是 原島生態的反思與所面對的文明衝突
    6.( ) 「頭角崢嶸」的各色甲蟲,入夜裡亮起燈,牠們便攀附紗窗上伺機「棄暗投明」。「」中的成語原意並非如此,但作者巧妙引申出「言外之意」。下列 京都太嘈雜了,恩壁十年的九州學子,都曾嚮往過這種嘈雜 結果,「滿腹經綸」被車輪馬蹄搗碎 不是這種用法
    7.( ) 下列關於作者與作品的組合, 白先勇:黃春明:余秋雨: 錯誤
    8.( ) 生活的藝術,有一部份我不是不能領略。我懂得怎麼看『七月巧雲』,聽蘇格蘭兵吹bagpipe,享受微風中的籐椅,吃鹽水花生,欣賞雨夜的霓虹燈,從雙層公共汽車上伸出手摘樹巔的綠葉。在沒有人與人交接的場合,我充滿了生命的歡悅。可是我一天不能克服這種咬嚙性的小煩惱,生命是一襲華美的袍,爬滿了蚤子。(張愛玲〈天才夢〉)以下敘述 作者懂得領略部分生活中的藝術作者在人與人交接的場合裡,容易感到不自在「生命是一襲華美的袍,爬滿了蚤子 」這是運用了「象徵」的手法 錯誤
    9.( ) 有關唐宋八大家的作者與作品,敘述正確的選項是 王安石〈讀孟嘗君傳〉
    10.( ) 直到我們有機會參觀鄰居的家,才另有所悟。他們家堨爰m得很舒服,沙發夠大夠柔軟,讓人忍不住慵懶一整個晚上;無比豪華的窗簾,把落地窗外的景色裹住不放,整個客廳都是人為的質感。可是我們坐久了竟然有點鬱悶,好像坐在一個華麗的罐頭當中,才聊了一陣子,所有的話語淤積在空氣堙A連呼吸都困難重重。足足悶了一個小時,兩尾沙丁魚終於回到自己的家,才發現那是一片簡陋卻無比舒暢的海洋。(陳大為〈空洞〉)作者喜歡的住居應該是 簡單寬敞


    可以
    1.( ) 「100% 只有自己的生活,就像100% 的檸檬汁,令人反胃」,由此可以推知,作者認為人生的很多煩惱,都是緣於 自我意識太強 原因
    2.( ) 「大人者不失其赤子之心,……沒有一部歷史像《史記》這樣去寫遊俠、刺客、酷吏,寫得這樣好看而具有文學性。從來我不相信仇憤或壓迫的情緒可以寫出好文章,便連若干人喜歡講的『救贖感』或『憂患意識』,恐怕都嫌造作。對生命的喜悅,以及對物質世界的喜悅,正是這樣的赤子之心,它不但在創作上成為不竭的泉源,也使人在人生的驚濤駭浪中亦能不憂、不懼。」根據上文,選項敘述正確的是 司馬遷因為不失赤子之心,方有《史記》這部鉅作
    3.( ) 「在某個地方開窗子可以把外面景致借進來,就開窗子。在某個地方開一扇門,可以把外面的山水景物納進庭園來,就開一扇門。在這個地方若建一座亭,可以居高俯覽,就建個亭子。這就是所謂的『借』。不只造園如此,古人讀書也是如此。」根據本文,讀書的主要作用是 汲取前人的智慧
    4.( ) 「每次婆媳意見分歧時,我沒耐心跟媽媽好好商量,總是選擇折衷或照太太的意思。久而久之,我太太受到我的影響,與我之間發展成支配關係,而跟媽媽之間演變成對立關係。我們三人從一開始可以隨便發揮的申論題,變成答案精簡的問答題,後來轉型成選項不多的選擇題,終於落入沒有後路的是非題。」,下列敘述 申論題在此指的是三人雖各抒己見,但仍可就事論事 正確
    5.( ) 「高牆內,生活舒適而安定,圍牆外,卻是完全一個不同的世界。」所以,「高牆」代表一個阻隔,形成舒適與不安、富足與貧窮對比的界線。選項中的文句,可以顯現牆裡與牆外「對比」現象的是 就在我的旅館門口,兩個小男孩每天晚上會躺下睡覺……這些孩子,很多終其一生沒有能夠走進任何一個房子
    6.( ) 「這和風似乎吹動了樹液,那些原本枯寂的大樹禿枝,現在芽眼、芽苞全漲得鼓鼓的,可以深深感覺到樹枝內有甚麼東西在掙扎,要破皮而出,整個山谷大地蘊含著□□□□的狂野力量。」這段文字□□□□內最適合填入的詞語是 一觸即發
    7.( ) 「散步是我最喜愛的休閒。每天清晨及夜晚,我會在居住的社區裡遛狗、散步,而許多小規模的創作便在散步中完成。一個假日的清晨,我刻意提醒自己,以一個外來者初次造訪社區的新奇眼光及心情來觀賞,整個社區的一草一木頓時鮮活起來,與平日所見大不相同。我確確實實知道,這就是一個小小的發現與創造。另一個夜晚,我一邊散步,我一邊哼著Andrea Bocelli 唱的拿坡里民謠SantaLucia Luntana,哼著,哼著,突然發覺其中一小節『maquano spontaa luna』Bocelli 的詮釋我不能苟同,我以自己的詮釋再將整首歌哼唱一遍,覺得對自己的詮釋非常滿意,一種創造的欣喜自心底油然而生。那一夜的星空因而特別閃亮。」選項, 散步可以活絡思維,產生各種新發現與創造 最接近本文主旨
    8.( ) 「鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。」《荀子.勸學》此語意近於下列 滴水可以穿石
    9.( ) 下列成語的運用, 做人一定要潔身自愛,千萬不可以「同流合污」 突然遇到這種晴天霹靂的事情,頓時讓他「手足無措」 錯誤
    10.( ) 各組文句「」中的詞語,可以通用的是 這一箱水果「大約」有二十斤重/這一箱水果「約莫」有二十斤重


    屬於
    1.( ) 子又生孫,孫又生子 屬於頂真修辭法
    2.( ) 〈歸去來辭〉一文中, 善萬物之得時,感吾生之行休 屬於陶淵明遊山玩水時的想法
    3.( ) 「山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈」就語法結構的角度言,屬於 對偶 修辭
    4.( ) 「蹲馬桶,看報紙,小心『少年得痔』」,「少年得痔」一詞乃借用同音異義字來達成其特殊效果。文句「 」內的語詞,「不」屬於此類諧音詞的選項是 一眼望去,臺北街頭盡是「酷哥辣妹」
    5.( ) 下列文句均用到「明」字, 明足以察秋毫之末 屬於名詞
    6.( ) 下列選項,屬於讚美的是 大筆如椽
    7.( ) 以下選項, 甘 屬於六書中的「指事」字
    8.( ) 古漢語中,有時為強調動詞,而將動詞提到賓語(受詞)前面,即稱為「倒裝」。下列選項 生,事之以禮;死,葬之以禮,祭之以禮 屬於這種語法
    9.( ) 成語,屬於讚美的是 探驪得珠
    10.( ) 英譯詞語,屬於「純義譯」的選項是 舶來品


    沒有
    1.( ) 沒有知識的俗人 符合「談笑有鴻儒,往來無白丁」的「白丁」
    2.( ) 「文學讓你看見水裡白楊樹的倒影,哲學使你在思想的迷宮裡認識星座,從而有了走出迷宮的可能;那麼歷史就是讓你知道,沙漠玫瑰有它特定的起點,沒有一個現象是孤立存在的。……這些人文『學』到最後都有一個終極的關懷,對『人』的關懷。脫離了對『人』的關懷,你只能有人文知識,不能有人文素養。」選項, 人文素養是在人文知識的基礎上表現對人的關懷 符合上文旨意
    3.( ) 「沒有愁雨,則沒有亮麗的彩虹,沒有山窮水盡,則沒有柳暗花明的驚奇;太平坦的道路,使人昏昏欲睡,太甜膩的果汁,使人舌蕾麻木。挫折是生命的鹽,將人生這盤菜餚炒得更有滋味;挫折是善於著色的畫家,將人生這本畫冊描繪得更深刻更豐美。」(張春榮《青鳥蓮花》)作者對「挫折」的認知與 士之輒遇困窮貧病者,不唯形色粗,或亦神心沮廢;將令賢智杜心,義士喪志 最不相近
    4.( ) 「諸葛武侯五伐中原不就,卻沒有抱怨後主昏庸無道,只是將先帝三顧茅廬的知遇之恩深銘心坎;荊軻臨易水而高歌,沒有惋惜生命的即將消逝,卻將太子丹的禮遇深情幻化為必死的決心;蘇武浪跡北海,沒有向貝加爾湖哭訴時間無情的捉弄,他向你表達的只是他對漢家的一片丹心。」文中所指三位古人的共同特點為 義膽忠肝
    5.( ) 中國人講禮重義,所以在說話行文中,提到自己時,常會使用謙詞以示謙虛。各選項 太尉執事: 沒有使用謙詞
    6.( ) 文句, 我無時無刻不在想念你 沒有語病
    7.( ) 文句,沒有贅字冗詞的是 如果颱風行進方向不變,臺灣將在九日下午五點進入暴風圈
    8.( ) 文句中,沒有出現無用的「冗詞」和重複語義的「贅語」的選項是 我一定會遵守我倆諾言,永遠保守這個祕密,直到你願意公開為止
    9.( ) 各項 影星們演起戲來,能說善道,一詢及緋聞事件,則支吾其詞,顯得諱莫如深 沒有語病
    10.( ) 事實上世間由「造神運動」產生的英雄,沒有一個有好結局。拿破崙以降,希特勒、史大林……都令人想起《易經》乾卦「上九」的「亢龍有悔」,亢是高亢過度,英雄主義到了「亢極驕盈」的地步,自高自大,不但賢人無法與他交換意見,更與人民遠遠地脫節,成為「貴而無位,高而無民」的可悲獨夫,所以這些英雄總是「過剛招悔」,盈而不久,很少得其善終的。上文所述的「獨夫」, 知進而不知退,知存而不知亡,知得而不知喪 形容最為適切


    君子
    1.( ) 時然而然,眾人也;己然而然,君子也 表達出一個人應「獨立自主,不隨波逐流」的旨意
    2.( ) 「一君子存,群小人雖眾,必有所忌,而有所不敢為。惟空國而無君子,然後小人得肆志於無所不為,則漢魏、唐梁之際是也。故曰:可奪國而予人者,由其國無君子。」(歐陽脩〈唐六臣傳論〉)此段文字中,認為「君子」之於國家的意義為 君子之正直能使小人不敢妄為
    3.( ) 「余以為知命者,必盡人事,然後理足而無憾。物之有成必有壞,譬如人之有生必有死,而國之有興必有亡也,雖知其然,而君子之養身也,凡可以久生而緩死者無不用,其治國也,凡可以存存而救亡者無不為,至於不可奈何而後已。此之謂知命。」對「知命」說明最正確的選項是 盡人事,聽天命
    4.( ) 「君子居易以俟命,小人行險以徼幸。」(〈中庸〉)選項,最貼近上文旨意的是 君子固窮,小人窮斯濫矣
    5.( ) 「君子處患難而不憂,當宴遊而惕慮,遇權豪而不懼,對煢獨而驚心。」上文所述君子之品格,選項 刻苦自勵 不在其內
    6.( ) 「響不辭聲,鑑不辭形,君子正一而萬物皆成。夫行非為影也,而影隨之;呼非為響也,而響和之。故君子功先成而名隨之。」以上這段文字的意思,下列敘述 功成名就,如影隨形功不唐捐,名不虛傳功不可沒,名副其實 錯誤
    7.( ) 引號中的「久要」一詞,和其他三者不同的是 本以小女將託「久要」,不謂不得周奉君子,而先物故(沈亞之《秦夢記》)
    8.( ) 文句的「已」, 君子曰: 與「雞鳴不已於風雨」的「已」意義相同
    9.( ) 各組文句,「 」中字義相同的選項是 仁義不「施」,而攻守之勢異也/信義行於君子,而刑戮「施」於小人
    10.( ) 依邏輯推理的法則,下列的推論 唯君子能捨生取義→不是君子,就不能捨生取義 正確


    」(
    1.( ) 「□開相思,/披上裘兒,/走出燈明人靜的屋子。/小徑裡明月相□,/枯枝──/在雪地上/又□的寫遍了相思。」(冰心〈相思〉)上文□的部份,依序應填入 躲/窺/縱橫
    2.( ) 「人類所造作的世間的種種現象,迷塞了我的心眼,隱蔽了我的本性,使我對於擾攘奔逐的地球上的生活,漸漸習慣,視為人生的當然而恬不為怪。實則墮地時的我的本性,已經?喪無餘了。」(豐子愷〈阿難〉)本段話認為人隨著年齡與閱歷,會漸漸習慣的是 矯飾偽行
    3.( ) 「夫人之相與,『 』一世,或取諸『 』,悟言一室之內;或因寄所託,放浪形骸之外。」(王羲之蘭亭集序),雙引號中的詞語依序為 俯仰、懷抱
    4.( ) 「北人看書,如顯處視月;南人學問,如牖中窺日。」(劉義慶《世說新語.文學》)關於上文的敘述 北人與南人的治學各有缺失 最正確
    5.( ) 「臣聞軍旅之後,必有凶年。言民之各以其愁苦之氣,薄陰陽之和,感天地之精,而災氣為之生也。」(漢.劉安〈諫伐閩粵書〉)下列選項,最貼近上文意旨的是 經過戰火蹂躪的土地,人民的愁苦怨氣,將侵犯自然界的和氣,導致災難
    6.( ) 「忽逢桃花林,夾岸數百步,中無『 』,芳草鮮美,『 』繽紛。」(陶淵明桃花源記),雙引號中的詞語依序為 雜樹、落英
    7.( ) 「皆知敵之仇,而不知為益之尤;皆知敵之害,而不知為利之大。」(柳宗元〈敵戒〉)選項中的史實, 秦有六國,兢兢以強;六國既除,訑訑乃亡 最接近前文意旨
    8.( ) 「現代人的兩片嘴唇,像溫煦的春風,也如凌厲的冬風,能夠讓你如醉如癡,也可以把你活活颳進地獄。」(隱地〈舌花〉)這段話的意思,與文句最為相近的是 與人善言,暖於布帛 傷人以言,深於矛戟(《荀子•榮辱》)
    9.( ) 「童時,你的眼睛似蔚藍的天空,/長大後,你的眼睛如一座花園,/到了中年,你的眼睛似海洋多風浪,/晚年來時,你的眼睛成了憂愁的家,沉寂如深夜落幕後的劇場。」(羅門〈小提琴的四根弦〉) 推斷詩意,敘述 藉由眼睛透視生命各階段的情境變化 正確
    10.( ) 「潮池是大海的一部分,看得到的地方與看不到的地方,魚族幾乎無所不在。無論早晚陰晴,鄰近大海的一邊,總是有釣客試手氣,從沒有人會傻到在潮池中放下釣餌,因為潮池太小,一眼就見底了,即使有魚游動,也無法引起釣客的興致,寧願將餌食投向那深不見底的大海,即使見不到一絲魚的蹤影,心裡也想像著不久就有大魚上鉤,……那才是釣者內心最深層的樂趣所在。」(陳楊文《一個潮池的祕密》) 有夢最美,希望相隨 最能表達文中「釣者內心最深層的樂趣」


    」、「
    1.( ) 「」中成語的解釋, 「鮮車怒馬」、「列鼎而食」: 完全正確
    2.( ) 「住在沙漠裡/沙漠水不多/向四恩八方說/給我水喝」。按照詩句中「住在沙漠」、「給我水喝」的特性就可以推敲出是「仙人掌」。下列詩句中,所歌詠的對象配對正確的是 「是的,我們很彆扭/不敢迎向/任何一種撫觸/一聽到誰的聲響迫近/便緊緊摺起自己/以密密的、小小的刺/衛護自己」:
    3.( ) 「群賢畢至」一詞可分為「群賢」、「畢至」兩部分,「畢至」是敘述「群賢」的情形。詞語, 百花齊放 也有相同的結構
    4.( ) 下列常用語的說明, 「杯中物」、「忘憂物」都是酒的別稱「僕」、「不敏」都是自謙之詞「泰山」、「丈人」都是對妻子父親的敬稱 錯誤
    5.( ) 下列對於「簽」、「稿」撰擬之說明, 有關政策性或重大興革案件,宜「先簽後稿」依法准駁,但案情特殊須加說明之案件,應「簽稿並陳」「擬辦」部分,為「簽」之重點所在,應針對案情,提出具體處理意見,或解決問題之方案 錯誤
    6.( ) 中國向來注重禮儀,面對不同的人,稱謂也會不同。如第一人稱「我」面對長輩時應自稱「僕」、「小子」;面對上級時稱「卑職」。請根據下文內容判斷,「」中 「吾」諸兒碌碌,他日繼吾志事,惟此生耳 為「第一人稱」代名詞
    7.( ) 文句中,有關「齒」、「恥」二字的使用,正確的選項是 那位外表光鮮亮麗的大老闆,背地裡掏空公司財產,真是令人齒
    8.( ) 如果有一首詩,出現「登高」、「茱萸」、「菊花酒」這些語詞,那麼這首詩所描寫的節日應該是 重陽節
    9.( ) 有關書信用辭,正確的選項是 頌候語中,凡用「頌」字,下當用「祺」、「祉」、「綏」
    10.( ) 序數詞用來表示事物的順序,譬如「第一」、「第五」等,但是,序數並非一定需用「第」表示,譬如「三年級」中的「三」,就是「第三」的意思。請問下列選項中用引號括起來的詞彙, 這「兩個班級」的人數都是三十人 不是序數詞


    》)
    1.( ) 賞刑明則民盡死,民盡死則兵強主尊(《韓非子•飾邪》) 不屬於「民本」之說
    2.( ) 「大農之諸官盡籠天下之貨物,貴即賣之,賤則買之。如此,富商大賈無所牟大利,則反本,而萬物不得騰踴。故抑天下物,名曰『平準』」。(《史記.平準書》)上文所述,其內涵應屬於 經濟 事務
    3.( ) 「少年人須有老成之識見;老年人須有少年之襟懷。」(《幽夢影》)此段文句的意思與 我喜歡有老人般穩重的年輕人,也欣賞有青春血性的老年人 最相近
    4.( ) 「百歲光陰一夢蝶,重回首、往事堪嗟。昨日春來,今朝花謝,急罰盞、夜闌燈滅。」(馬致遠《夜行船.秋思》)下列選項,最符合曲中主旨的是 主張及時行樂
    5.( ) 「治平元年,常州日禺時,天有大聲如雷,乃一大星,幾如月,見于東南。少時而又震一聲,移著西南,又一震而墜在宜興縣民許氏園中。遠近皆見,火光赫然照天,許氏藩籬皆為所焚。是時火息,視地中只有一竅如柸大,極深,下視之,星在其中熒熒然,良久漸暗,尚熱不可近。又久之,發其竅,深三尺餘,乃得一圓石,猶熱,其大如拳,一頭微銳,色如鐵,重亦如之。」(沈括《夢溪筆談》)上文描述的是 隕石 自然現象
    6.( ) 「野有蔓草,零露瀼瀼。有美一人,婉如清揚。邂逅相遇,與子偕臧。」(《詩經.野有蔓草》)根據本文,下列敘述 不期而遇,兩情相悅 切近其意
    7.( ) 「潮池是大海的一部分,看得到的地方與看不到的地方,魚族幾乎無所不在。無論早晚陰晴,鄰近大海的一邊,總是有釣客試手氣,從沒有人會傻到在潮池中放下釣餌,因為潮池太小,一眼就見底了,即使有魚游動,也無法引起釣客的興致,寧願將餌食投向那深不見底的大海,即使見不到一絲魚的蹤影,心裡也想像著不久就有大魚上鉤,……那才是釣者內心最深層的樂趣所在。」(陳楊文《一個潮池的祕密》) 有夢最美,希望相隨 最能表達文中「釣者內心最深層的樂趣」
    8.( ) 中字最難識,須是默識心通。且試言一廳,則中央為中。一家則廳中非中,而堂為中。言一國則堂非中,而國之中為中。推此類可見矣。如「三過其門不入」,在禹、稷之世為中,若「居陋巷」,則非中也。「居陋巷」,在顏子之時為中,若「三過其門不入」,則非中也。(朱熹.呂祖謙《近思錄》)文章對於禹、稷、顏子的行為,敘述, 因時制宜,因地制宜 正確
    9.( ) 引號中的「久要」一詞,和其他三者不同的是 本以小女將託「久要」,不謂不得周奉君子,而先物故(沈亞之《秦夢記》)
    10.( ) 古人寫詩作詞,講求鍊字,凡在節骨眼處安上一字,使得整句詩就像「畫龍點睛」般傳神不已,這個字叫「詩眼」,請問「一道殘陽鋪水中,半江瑟瑟半江紅,可憐九月初三夜,露似珍珠月似弓。」(《白居易•暮江吟》)這首詩的詩眼應是 鋪


    公文
    1.( ) 「總有一些淡馨的東西,隨著生活的潮漲不知不覺地遺落於我孤單的沙岸,像一篇呆板的公文堿藒M冒出的美麗句子,那樣令人驚訝,令人有淺淺的喜悅。任憑是潮來潮往的日夕,任是漩不止的漩渦,我仍舊要堅持著去珍惜這些意外,一點一滴地收藏。當有一天,當我年老得只咀嚼得動回憶,我會欣喜於自己一直保有著的這一瓢清淺-一瓢有著珍珠色澤的清清淺淺,我會滿足地死去。」選項, 珍惜生活中許多美麗的意外,那淡馨的悸動,將會是生命中值得珍藏的回憶 最符合作者的意旨
    2.( ) 下列有關公文製作, 機關(或首長)對屬員稱:「咨」為總統與立法院公文往復時使用 「節略」為對上級人員略述事情之大要,亦稱「綱要」 錯誤
    3.( ) 下列公文製作之分段要領,不正確的是 「說明」在補充「主旨」未盡事宜,須詳細敘述,故應分項
    4.( ) 公文「期望語」的選用,常與目的、行文層級有關。 請求平行機關辦理,可用「希 照辦」 不恰當
    5.( ) 公文重視機關間的隸屬關係,單位 國立故宮博物院 直接隸屬於行政院
    6.( ) 各機關於公務尚在磋商、協調、徵詢意見階段時,多使用 書函 公文體式
    7.( ) 有關公文「簽」的撰述, 「主旨」不分項,一段完成 敘述正確
    8.( ) 有關撰寫公文用語時, 處五年以下有期徒刑 正確
    9.( ) 依現行公文程式條例規定,民眾與機關間之申請或答復時,使用之公文書正確選項是 函
    10.( ) 機關所屬人員就個人事務有所陳請時,使用的公文是 報告


    填入
    1.( ) 「□得同情/□然色變/放手一□」,三個詞語的□內依序應填入 博/勃/搏 ,用字才正確
    2.( ) 「五月一到,蟲虺紛紛從冬眠中醒來,開始來報到了。入夜屋裡亮起了燈,牠們便攀附在紗窗上伺機□□□□。」「蛇目蝶多數時間冷靜、專注、如一位入定的禪者,在某個陰黯處望著一株草沉思。他們不會入定到離魂喪魄,□□□□。當你進入警戒範圍,他們會從你意想不到的方位遁飛而去。」「四月流螢汛起,流光掛上樹梢,掛得真快。先是疏疏幾點彈落,彷彿□□□□,然而禁不住一日二日三回駐足,忽忽一轉頭,碎光煥發,一下子就輕快愉悅的燈花閃了滿地。」上文空缺處最適合填入的語詞,依序是 棄暗投明/槁木死灰/似有若無
    3.( ) 「老里長為人親切,說理□切,深受里民愛戴。」空格中應填入的文字為 剴
    4.( ) 「秋日降臨。黃昏,涼風□□,吹動溪水,水的鱗片□□著,如一條冥思的大魚。芒草在秋天□了起來,尚未飄花,長葉在風中□□,窸窸窣窣,低語著。我在堤岸小坐,遠處是山及有了倦意的天色。」上列引文,空格中最適合填入的詞語是 習習/流動/肥/搖曳
    5.( ) 「這和風似乎吹動了樹液,那些原本枯寂的大樹禿枝,現在芽眼、芽苞全漲得鼓鼓的,可以深深感覺到樹枝內有甚麼東西在掙扎,要破皮而出,整個山谷大地蘊含著□□□□的狂野力量。」這段文字□□□□內最適合填入的詞語是 一觸即發
    6.( ) 「黃□一夢」比喻榮華富貴不持久,為時短暫而虛空。□內宜填入 粱
    7.( ) 「儘管眼前再如何晦暗迷濛,一如兩千五百年前的那一對□□,他們面臨□□,甚至生死交關,但是靜定安然,沒有苦相,沒有糾結,清清朗朗,就往前走去。」(節錄薛仁明〈遙念孔顏〉)以上兩處□□,依序最適合填入的詞語選項為 師徒/困阨
    8.( ) 下列各疊字詞語,最適合填入詩句「無邊落木□□下,不盡長江□□來」的選項是 蕭蕭/滾滾
    9.( ) 各詞語,□內依序應填入的字,完全正確的選項是 附/肌/煥
    10.( ) 金馬獎頒獎典禮紅地毯上,出席的女明星們精心打扮,個個□□□□。下列選項中的成語,不宜填入的是 器宇軒昂


    我們
    1.( ) 「太陽就是我們的本來面目,烏雲則是人類特有的各種心理活動。所以,唯有在定靜、沉寂之中,當心裡的各種噪音平靜下來,也就是烏雲散開的時候,你就會看到自己的真實本性。」這段話所要闡述的意義是 只要我們願意安靜沉澱自己,讓自己安定下來,就會回歸本性應有的寧靜
    2.( ) 「多數人類無法忍受長期只吃一兩種食物的單調無聊,我們食性廣雜,而且對舌頭的要求嚴格──或許,這是文明的重要特質,人們是自然界中少數能好好坐在餐桌前吃飯,不必擔心天敵趁機掠食或搶奪的物種。面對這不可割捨的感官,有些修行者挑戰味覺,他們把舌頭的慾望降到最低,讓它除了擔任『能吃與不能吃』的防線外,不參與『口腹之慾』的創造。但味覺的感受恐怕跟『念頭』一樣快,我們常在吃到美味食物時瞬間感到『原來如此』的釋然,我懷疑修行者能完全將它去除。」敘述,最符合上文旨意的選項是 味覺慾望如瞬間念頭,即使修行者也難以捨除
    3.( ) 「我們於日用必需的東西以外,必須還有一點無用的遊戲與享樂,生活才覺得有意思。我們看夕陽,看秋河,看花,聽雨,聞香,喝不求解渴的酒,吃不求飽的點心,都是生活上必要的──雖然是無用的裝點,而且是愈精鍊愈好。可憐現在的中國生活,卻是極端地乾燥粗鄙,別的不說,我在北平徬徨了十年,終未曾吃到好點心。」依本文所述,下列選項 作者雖然用「無用」來形容遊戲與享樂,但卻暗喻這種「無用」之事正是讓人們生活饒富滋味的「必要」之物 為是
    4.( ) 「每次婆媳意見分歧時,我沒耐心跟媽媽好好商量,總是選擇折衷或照太太的意思。久而久之,我太太受到我的影響,與我之間發展成支配關係,而跟媽媽之間演變成對立關係。我們三人從一開始可以隨便發揮的申論題,變成答案精簡的問答題,後來轉型成選項不多的選擇題,終於落入沒有後路的是非題。」,下列敘述 申論題在此指的是三人雖各抒己見,但仍可就事論事 正確
    5.( ) 「朋友是和我們並肩作戰的人,他的觀察只能及於側面的一邊,不容易看出我們真正的弱點,所以談不上如何建議補強這些弱點。而對手若非與你正面衝突,就是從背後殺你個措手不及。不論正面攻擊還是背面偷襲,他們的觀察都最全面。對手發動攻擊的時候,必須針對你的弱點,來展現他們的所長。所以,光從攻擊中,就可以體會他們最強的是什麼,而你最弱的又是什麼。」依據上文,敘述最符合本文旨意的是 有一個相互比較競爭的對手,往往會帶來可長可久的成長
    6.( ) 「海水是雍容大度的聚會,聚會得太多太深,茫茫一片,讓人忘記它是切切實實的水,可掬可捧的水,這裡的水卻不同,要說多也不算太多,但股股疊疊都精神煥發,合在一起比賽著飛奔的力量,踴躍著喧囂的生命。這種比賽又極有規矩,奔著奔著,遇到江心的分水堤,刷地一下裁割為二,直竄出去,兩股水分別撞到了一道堅壩,立即乖乖地轉身改向,再在另一道堅壩上撞一下,於是又根據築壩者的指令來一番調整……也許水流對自己的馴順有點惱怒了,突然撒起野來,猛地翻捲咆哮,但越是這樣越是顯出一種更壯麗的馴順。」(余秋雨〈都江堰〉)閱讀上文,下列敘述 都江堰乃人類文明一大勝利,可見人定勝天,我們終將馴服自然 不正確
    7.( ) 「黃粱一夢」的故事,主人翁經歷種種悲欣歡愁、大起大落,頓醒時驚覺一夢,鍋裡騰騰飯香,不過是煮熟一鍋飯的時間!我常常覺得這故事是對於閱讀作品最好的隱喻。閱讀中,我們隨喜隨悲,掩卷嘆息,闔上書,面對的仍是自己的人生;閱讀的經歷,如夢,似幻似真。敘述,最符合上文旨意的選項是 閱讀時情思集中的狀態,常恍惚如夢
    8.( ) 「墜入情網前,我們對某餐館或喫茶店的印象,僅止於這家店的食物口感、服務品質或消費情境。一旦談起戀愛,除了食物和用餐氣氛,與戀人大快朵頤的細節決定了記憶的大半內容。你也許忘記了焗鮭魚綠飯的口感和味道,但必定記得你們為了慶祝某事而共享這道餐點。你無論如何也無法言詮巧克力螺絲的甜,但你可以細述你們何時何地撕開麵皮、沾了滿嘴甜的點點滴滴。」根據上文,選項最接近作者旨趣的是 食物,可以標記戀人的情感紀年
    9.( ) 下列文句中,稱謂語使用正確的選項是 家母含辛茹苦,用心照顧我們一家大小
    10.( ) 文句, 我們總是以為變成自己所希望的樣子後,就能得到快樂 沒有「詞語冗贅」的情形


    題辭
    1.( ) 彩鳳隨鴉 不適用為賀人嫁女的題辭
    2.( ) 下列所引題辭 贈醫生:贈教師:贈作家: 有誤
    3.( ) 下列選項中的題辭, 鳳毛濟美─賀生男 使用正確
    4.( ) 友人新居落成,題辭, 堂構更新 最適合使用
    5.( ) 在各種婚喪喜慶的場合中,常見友人贈送題辭致意。如要慶祝好友的飯店開張, 業紹陶朱 是最合適的祝賀詞
    6.( ) 使用「題辭」,必須考量相應的社交場合, 喜得寧馨 不適用於教育界或教育人士的題辭
    7.( ) 祝賀婚嫁、誕育之題辭,正確的是 生子:
    8.( ) 學校教師贈送給畢業生的題辭, 業精於勤 恰當
    9.( ) 題辭, 椿萱並茂 最不適合用於祝賀新婚
    10.( ) 題辭,適合用來慶賀男壽的是 天錫純嘏


    符合
    1.( ) 沒有知識的俗人 符合「談笑有鴻儒,往來無白丁」的「白丁」
    2.( ) 「凡親友有以貧乏來告借者,亦不得已也,不若隨我力量少資助之為是。蓋借則甚易,還則甚難,取索頻頻,怨由是起。若少有以與之,則人可忘情於我,我亦可忘情於人,人我兩忘,是為善道。」(《履園叢話》)依據上文,選項符合作者之意的是 親友借貸,量力稍予,較能維持彼此的情誼
    3.( ) 「百歲光陰一夢蝶,重回首、往事堪嗟。昨日春來,今朝花謝,急罰盞、夜闌燈滅。」(馬致遠《夜行船.秋思》)下列選項,最符合曲中主旨的是 主張及時行樂
    4.( ) 「求人須求大丈夫,濟人須濟急時無。渴時一點如甘露,醉後添盃不若無。」成語, 雪中送炭 較符合這首詩所要表達的意思
    5.( ) 「近日士大夫家,酒非內法,果、肴非遠方珍異,食非多品,器皿非滿案,不敢會賓友,常數月營聚,然後敢發書。苟或不然,人爭非之,以為鄙吝。故不隨俗靡者蓋鮮矣。嗟乎!風俗頹敝如是,居位者雖不能禁,忍助之乎!」依據上文,選項最符合作者觀點的是 隨俗奢靡是擔心被指責為鄙吝
    6.( ) 「域民不以封疆之界;固國不以山谿之險;威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之;多助之至,天下順之。以天下之所順,攻親戚之所畔,故君子有不戰,戰必勝矣。」下列選項 地利不如人和 符合上文之意
    7.( ) 「臺上,知名的國樂團正表演著年度精采大戲。這一幕,首席琵樂手演繹虞姬將婚配於項羽時,緩緩穿上紅嫁衣,一邊傾身,細膩流露女主角出嫁時的情思;既有戲劇情節,又有舞蹈身段。另一幕,戰場上四個士兵輪流說著人生大夢,像數來寶似的,也像多口相聲一般;當然,短笛、胡琴上陣,飾演士兵的每個樂手仍不忘展現他的國樂專長。再一幕,首席琵樂手於舞臺上輕攏慢撚抹復挑,而後,肢體語言時而憤慨、時而激亢,曲子呈現項羽被漢軍緊追的危急。這國樂曲《十面埋伏》寫的是楚漢相爭歷史,聽眾更不會忘記它是琵琶的經典大曲。」關於上文所敘跨界表演,選項 精通多領域技巧 最符合其旨意
    8.( ) 「竊思人生世間,與之莊言危論,則聽者寥寥;與之謔浪詼諧,則歡聲滿座。是笑,徵話之聖;而話,實笑之君也。」(《山中一夕話》)依據上文,選項 笑話所產生的人際影響力大過於莊言 符合文意
    9.( ) 各種人際關係,最符合「絲蘿非獨生,願託喬木」對話情境的選項是 女子對男子
    10.( ) 拘謹呆板的程序是官僚生態的自然產物,也反映了運用這些程序的人們的心態。首先,人們需要迴避風險……在一個受規則束縛的環境裡,最好的官員就是最不惹事的官員-也就是能規避麻煩,將消極應付視為美德的人。在任何一個官僚體制中,表現卓異都是有風險的……過分熱情的官員比規行矩步者更容易犯規。(孔復禮《叫魂》)上引文字諷刺官僚體制中的文化病態,敘述最符合原作意旨的選項是 今士循常習故,規行矩步,積階級,累閥閱,碌碌然以取世資 若夫魁梧俊傑,卓躒俶儻之徒,直將伏死嶔岑之下,安能與步驟共爭道里乎(《新校本晉書•卷55•列傳•張載》)


    根據
    1.( ) 水滸傳 是元末重要小說且根據大宋宣和遺事為底本進行創作
    2.( ) 「夫人之立言,因字而生句,積句而成章,積章而成篇。篇之彪炳,章無疵也;章之明靡,句無玷也;句之清英,字不妄也;振本而末從,知一而萬畢矣。」(劉勰《文心雕龍.章句》)根據本文,寫作文章之態度應以 為文應注重順序,字句精確而後成篇 為是
    3.( ) 「向老傅氏,山陰人。與其兄元老讀書知道理,其所為文辭可喜。太夫人春秋高,而其家故貧。然向老昆弟尤自守,不苟取而妄交,太夫人亦忘其貧。余得之山陰,愛其自處之重,而見其進而未止也,特心與之。」根據文中所述,下列選項 任俠仗義 不是傅家人的特質
    4.( ) 「我常在列車上拾獲別人不小心遺落的眼神、表情。我曾看過對著車窗默默拭淚的婦人,也看過戀愛中的少女旁若無人地講著手機,一路嬌笑。當它幽幽的、自顧自的離去與停靠,車廂上載著的可能是某人一生的重量、一家子的依靠,或是滿腔遏止不住的悲痛、甜蜜。」根據上文,作者能從車廂情境產生感懷的關鍵是 觀察到許多人將生活中的心思與情緒帶上車
    5.( ) 「看到日夜不斷千古長流的河水裡石頭和砂子,以及水面腐爛的草木,破碎的船板,使我觸著了一個使人感覺惆悵的名詞。我想起『歷史』。一套用文字寫成的歷史,除了告給我們一些另一時代另一群人在這地面上相斫相殺的故事以外,我們決不會再多知道一些要知道的事情。但這條河流,?告給了我若干年來若干人類的哀樂!小小灰色的漁船,船舷船頂站滿了黑色沈默的鷺鳥,向下游緩緩划去了。石灘上走著脊梁略彎的拉船人。這些東西於歷史似乎毫無關係,百年前或百年後皆彷彿同目前一樣。」根據上文,選項正確的是 河岸風光展現歷史紀錄
    6.( ) 「野有蔓草,零露瀼瀼。有美一人,婉如清揚。邂逅相遇,與子偕臧。」(《詩經.野有蔓草》)根據本文,下列敘述 不期而遇,兩情相悅 切近其意
    7.( ) 「墜入情網前,我們對某餐館或喫茶店的印象,僅止於這家店的食物口感、服務品質或消費情境。一旦談起戀愛,除了食物和用餐氣氛,與戀人大快朵頤的細節決定了記憶的大半內容。你也許忘記了焗鮭魚綠飯的口感和味道,但必定記得你們為了慶祝某事而共享這道餐點。你無論如何也無法言詮巧克力螺絲的甜,但你可以細述你們何時何地撕開麵皮、沾了滿嘴甜的點點滴滴。」根據上文,選項最接近作者旨趣的是 食物,可以標記戀人的情感紀年
    8.( ) 凡在官守,汩於詞訟,窘於財賦,困於朱墨,往往於閨門之內,類不暇察,至有子弟受人賂而不知者。蓋子弟不能皆賢,或為吏輩誘以小利,至累及終身。昔王元規為河清縣軍民歌詠,以民吏不識知縣兒為第一奇。蓋子弟當絕見客,勿出中門;仍嚴戒吏輩,不得與之交通,又時時密察之,庶幾亡弊。不然,則禍起蕭牆矣。 根據上文對官守的論述,最適切的選項是 應嚴戒子弟與民吏不得結識交遊,謹防賄賂
    9.( ) 孔子是因堅持以道自任和「士志於道」的理想,才使他無法被時君所用,才使他四處碰壁,甚至有時候連生活都過得很淒慘,但他並未因此而喪失熱情與自信。正因為他對自己理想的堅持,才為中國文化建立起一個用世不用世並不能決定人格價值及其歷史地位的新標準,因而開啟了一個人可以不用世,仍然可以有人生奮鬥的目標,仍然可以有偉大的理想,仍然可以賦予人生以豐富的意義,仍然可以享有歷史崇高地位的士人傳統。(韋政通《孔子》)根據上文,下列敘述, 一個人不用世,便無貢獻社會的機會 正確
    10.( ) 風不為傳播花粉而吹。風行其所不得不行,止其所不得不止,為吹拂而吹拂。花知道順應風勢,使花粉落在柱頭上,花粉就長出一根管子來,進行傳宗接代。風是博大的,不經意的;花是機巧的,有謀算的。蝴蝶並不為傳播花粉而飛。他靠花養活,把針管一樣的嘴刺入花心,就在飲食的時候,他毛茸茸的爪上沾滿了花粉完成像風那樣的輸送,算是對花的回報。蝴蝶來了又去,雙方有施有受,共存共榮。(王鼎鈞〈風·蝴蝶〉)根據上文,下列選項 風自然無心,利群芳而不知;花自私有為,藉風勢傳宗接代 蝴蝶與花,彼此各取所需,和諧共生,合則兩利,分則兩害 蝴蝶與花,象徵人與人之間的利益互惠,你為我,我也為你 錯誤


    前後
    1.( ) 「 」中文字,前後讀音相同的選項是 「行」善/風「行」
    2.( ) 「」中文字,前後讀音完全相同的選項是 若「垤」若穴/墨「絰」從公
    3.( ) 下列各句「」中的詞語,前後意義相同的選項是 每到「利害」關頭,人的戒心就會升高/上級指示,這件任務不計「利害」必須達成
    4.( ) 下列各組「」內的字音,前後相同的是 頭暈目「眩」/光彩「炫」耀
    5.( ) 下列各組詞語「」內的字, 「殫」精/「簞」食 其讀音前後相同
    6.( ) 下列選項中「」內的字義,前後貼近的是 大放「厥」詞/允執「厥」中
    7.( ) 文句「 」中的字義,前後完全相同的選項是 「去」國懷鄉,憂讒畏譏(范仲淹〈岳陽樓記〉)/你該好好考慮自己的「去」留問題
    8.( ) 各組「 」中的字, 羽扇「綸」巾/滿腹經「綸」 前後讀音相同
    9.( ) 各組「 」內的字,意思前後相同的選項為 狡兔「三」窟/「三」顧茅廬
    10.( ) 各組「」內的文字,前後意義相同的是 舉酒「屬」客,誦明月之詩,歌窈窕之章/駕一葉之扁舟,舉匏尊以相「屬」


    最適合
    1.( ) 「人生最惡劣的遭遇,我都經歷過了,此後無論再面對任何困難,我都能以平常心對待。」下列各文句最適合填入括弧中的選項是 世路如今已慣,此心到處悠然
    2.( ) 「在你還是鬱藍身影的距離時,我遠遠的就衝向你,以迫切的心快速地顫擺我的尾鰭,以你為仰角,逆著水流,試著突圍命運的侷限。縱然一次又一次笨拙地摔回海面,但一次次調整,一次次更堅硬我張開向你飛翔的翅鰭。」上述段落最適合描寫 飛魚滑行 情景
    3.( ) 「青年永遠趨向反叛,愛好冒險;永遠如初度航海者,幻想黃金機緣於浩淼的蝒i之外;想割斷繫岸的纜繩,扯起風帆,欣欣的投入無垠的懷抱。」文中對於青年特質的描述,下列選項中最適合用來形容的語詞是 志比天高
    4.( ) 「聒噪場合中的沉默者,未必真正沉默,他們的心中大概正熱烈地自我問答,甚至批判,甚至譏諷,只是別人多數聽不見那聲音,偶有一、二知音,或可以在沉默中領會其心境耳。所謂『□□□□』,良有以也。」最適合填入空缺處的選項是 大言不辯
    5.( ) 「滿桌佳餚,又有他□□□□,那頓飯吃得真是痛快極了。」衡諸前後文意,空格裡最適合填入的成語是 妙語解頤
    6.( ) 「儘管眼前再如何晦暗迷濛,一如兩千五百年前的那一對□□,他們面臨□□,甚至生死交關,但是靜定安然,沒有苦相,沒有糾結,清清朗朗,就往前走去。」(節錄薛仁明〈遙念孔顏〉)以上兩處□□,依序最適合填入的詞語選項為 師徒/困阨
    7.( ) 中秋前一晚,月白澄淨如□,到了清晨,江上卻罩著薄薄的輕霧;四十四艘巨大的軍艦在水青色的天地朦朧中驀然浮現,龐然巨象,如□□□□、如夢中幻影。(龍應台《大江大海》)上文空格內,依序最適合填入的詞語是 洗/海市蜃樓
    8.( ) 在應用文的使用中,下列各題辭最適合作為慶賀新居落成的選項為 華堂集瑞
    9.( ) 有「臺灣新文學之父」美譽的小說家 賴和 ,終其一生,以文學作品對抗日本的「殖民統治」;〈一桿稱仔〉是其代表作之一。此空格最適合填入的作家是:
    10.( ) 承上題,如從勸誡角度評論本文意旨,文句 人心不足蛇吞象 最適合


    選項中
    1.( ) 「古之君子,其責己也重以周,其待人也輕以約。重以周,故不怠;輕以約,故人樂為善。」( 韓愈 〈原毀〉)選項中, 君子之律己也嚴,待人以寬 意近於此
    2.( ) 「高牆內,生活舒適而安定,圍牆外,卻是完全一個不同的世界。」所以,「高牆」代表一個阻隔,形成舒適與不安、富足與貧窮對比的界線。選項中的文句,可以顯現牆裡與牆外「對比」現象的是 就在我的旅館門口,兩個小男孩每天晚上會躺下睡覺……這些孩子,很多終其一生沒有能夠走進任何一個房子
    3.( ) 下列各選項中成語的解釋, 兵馬倥傯:管窺蠡測:郢書燕說: 錯誤
    4.( ) 下列選項中「」內的字義,前後貼近的是 大放「厥」詞/允執「厥」中
    5.( ) 下列選項中的文意, 我們不怕享不到福,只怕吃不到苦 享福、吃苦,都是有代價 以吃苦始者,多以享福終;吃一己之苦者,享一己之福;吃眾人之苦者,享眾人之福;真正會享福者,先要備嘗艱苦,而後苦盡甘來,始有滋味 與其他三者不同
    6.( ) 下列選項中的語詞,可用來形容一個人「說話很有文采」的是 口吐珠璣
    7.( ) 各選項中的數量詞, 時間就像一頭雄偉的高山,多少人想要征服,卻沒有辦法 使用「不恰當」
    8.( ) 漢語在數千年的發展史上,由於陸續與眾多異文化進行接觸而不斷有外來詞的輸入,這些外來詞通常以音譯的方式表達。下列選項中引號內的辭彙, 白雲在青天,丘陵遠「崔嵬」 不屬於外來詞
    9.( ) 選項中「 」內的字,讀音正確的選項是 「饜」足:
    10.( ) 選項中的「君子」, 8 強調有品德操守之人


    人生
    1.( ) 身如一葉舟,萬事潮頭起 水長船高一任伊,來往洪濤裡 (陳瓘〈卜算子〉) 最能凸顯人生之艱難、危懼不安
    2.( ) 「一打少年聽雨,紅燭昏沉。兩打中年聽雨,客舟中,江闊雲低。三打白頭聽雨在僧廬下,這便是亡宋之痛。」敘述,最符合這段話中作者心情的是 隨人生經歷而轉變心境
    3.( ) 「人能生得兩腿,不只為了從甲地趕往乙地,更是為了途中。途中風景之佳與不佳,便道出了人命運之好與不好。好比張三一輩子皆看得好景,而李四一輩子皆在惡景中度過。人之境遇確有如此。你欲看得好風景,便需有選擇這途中的自由。原本人皆有的,只是太多人為了錢或其他一些東西把這自由給交換掉了。」上述文字所要表達的意旨為 人生忙碌常常忽略當下的美景
    4.( ) 「文學作品的內容,廣及人生社會各方面,因而一個有理想的作家,除了要有真誠的性情和善良的品德之外,還必須有豐富的學識,才能寫出內容充實、識見深遠的作品。」(梅遜《梅遜談文學》)下列解釋 單有品德而無豐富學識,作品內容將流於單薄膚淺 作家個人生命格局與生活體驗,將會決定作品的深廣度 文學作品與作家人格具有緊密的聯繫,作家應該具備真誠與善良等品德 錯誤
    5.( ) 「若欠缺有待克服的障礙/在多樣的人生經驗中將失去一些回饋的喜悅/若欠缺需要跋涉的黑谷/山頂的時光,只怕不到一半的美妙」。下列語句的寓意與上文最相近的是 不入驚人浪,難得稱意魚
    6.( ) 「隨著年齡的增長,人生經驗越來越豐富,人類的情緒越來越多元、越複雜,如何準確傳達自己的情感,就成了生活的重要課題。抒情力是指了解自己的感受,也能體察他人的情感,熟悉人與人的巧妙互動;以及知道如何抒發自己的感情,才能產生同理心去理解別人的感受。文學家擅長探究事情的意義,以及發覺微細的心靈境界,人與自然萬物,人與人之間的巧妙互動,透過文學家的描繪,那似有若無的感情便具體起來。」依據上文, 抒情力是指在細微事物間發覺意義與目的的能力 知道如何抒發自己的感情,也才能產生同理心去理解別人的感受 文學家擅長探究事情的意義,透過文學家的描繪,感情便具體起來 錯誤
    7.( ) 孔子是因堅持以道自任和「士志於道」的理想,才使他無法被時君所用,才使他四處碰壁,甚至有時候連生活都過得很淒慘,但他並未因此而喪失熱情與自信。正因為他對自己理想的堅持,才為中國文化建立起一個用世不用世並不能決定人格價值及其歷史地位的新標準,因而開啟了一個人可以不用世,仍然可以有人生奮鬥的目標,仍然可以有偉大的理想,仍然可以賦予人生以豐富的意義,仍然可以享有歷史崇高地位的士人傳統。(韋政通《孔子》)根據上文,下列敘述, 一個人不用世,便無貢獻社會的機會 正確
    8.( ) 文句中的成語,使用最恰當的選項是 人生有如「雪泥鴻爪」般短暫無常,所以要珍惜眼前所擁有的一切
    9.( ) 在語文中,描述人、事、物時,轉變其原來的性質,或將人擬物,或將物擬人,或將物擬物等,化成另一種本質截然不同的人、事、物,而加以形容描繪的,稱為「轉化」。例如「花瓣在我的驚心中/敞開一、兩條摺疊人生的皺紋」,選項 我喜歡慢慢走過初到的城鎮,給自己充足時間領略新的空間,讓自己呼吸那裡的氣息 沒有使用相同的修辭技巧
    10.( ) 時間走得很停勻,說快不快,說慢不慢。不知從什麼時候起在宴會中總是有人簇擁著你登上座,你自然明白這是離入祠堂之日已不太遠。上下臺階的時候常有人在你肘腋處狠狠的攙扶一把,這是提醒你,你已到達了杖鄉杖國的高齡。老不必嘆,更不必諱;花有開有謝,樹有榮有枯。人生至此尚能悠然俛仰於天地之間,應算一幸事。依據上文,下列選項所述, 對於年老不必感嘆忌諱,更要覺知自我存在的美好 「時間走得很停勻,說快不快,說慢不慢 」可以呈現出老年人對時間的淡然之感 由「簇擁上座」和「在肘腋處狠狠的被攙扶一把」可看出周遭的人們對待老年人的態度 錯誤


    /「
    1.( ) 「 」中詞語的意義, 日「薄」西山/「薄」暮冥冥 可相通
    2.( ) 「 」的詞義, 百口「莫」辯/「莫」測高深 兩兩相同
    3.( ) 下列詞組「」內文字, 「蛤」蚌/「蛤」蚧 讀音相同
    4.( ) 引號中的字詞, 茂林「修」竹/「修」眉覆目 前後字義相同
    5.( ) 各組「 」中的字義, 莫「逆」之交/「逆」情干譽 相同
    6.( ) 各組「 」內的字, 「傴」僂提攜/「嘔」啞嘲哳難為聽 讀音不同
    7.( ) 各組「」中的詞義相同的選項是 然秦以「區區」之地,致萬乘之權/「區區」小事,何足掛齒
    8.( ) 各組「」內的字,意思前後相同的選項為 狡兔「三」窟/「三」顧茅廬
    9.( ) 各組「」內的字,意義相同的選項是 「披」星戴月/「披」堅執銳
    10.( ) 各組詞語,「 」內字音完全相同的是 「歃」血為盟/「霎」時轉念


    閱讀
    1.( ) 解放後的東歐又面臨新的危機 閱讀下文,並推斷它的要旨是
    2.( ) 「要治療或預防語言癌上身,只被動地減少接受外界的傳染是不夠的,首先還是要強體健身。多閱讀、吸收美好的文字養分,是固源的根本。有『值得說』的內容,是把話說好的第一步。其次,要學習『有意識』地說話,將想法有效地轉化為話語,準確地傳達給他人。這並非與生俱來的能力,需要後天不斷地練習精進,且愈小開始練愈好。」敘述,符合上文文意的是 會造成語言癌,跟閱讀內容、說話方法有關
    3.( ) 文句「」內成語的應用,正確的選項是 閱讀古籍如碰到「郭公夏五」的情況,應多方查考,力求正確
    4.( ) 閱讀下文,並推斷 建構知識 與作者所描述的「文學」特質最不相關
    5.( ) 閱讀下文,並推斷畫線處 (A) 是贅詞
    6.( ) 閱讀下文,推斷□□□□內最適合填入的詞語依序為 分道揚鑣/息息相關/天衣無縫
    7.( ) 閱讀下文,推斷令尹子文因人們的 捨命逐利 作為而感慨「人不如麝」
    8.( ) 閱讀下文,推斷郭偃認為「欲使治國成為易事」的關鍵為 臨深履薄
    9.( ) 閱讀下文,推斷選項 天下之事,常發於至微,而終為大患 最接近其要旨
    10.( ) 閱讀下文,關於王子猷行事風格的形容, 隨興自得 正確


    自己
    1.( ) 「『痛苦』和『快樂』其實一牆之隔,他們是一對孿生兄弟。譬如一位嗜好閱讀或聽音樂的人,弄到後來,愛閱讀的人總想再往前跨一步,也能成為作家;愛樂者也一樣,總有一天,他渴望自己成為小提琴家、鋼琴家、聲樂家或者指揮家,而這跨越的一步,就會碰觸痛苦。所以嗜好還是止於做一位玩票者,對名和利推得愈遠愈好。」選項, 心無罣礙,得大自在 最接近上文旨意
    2.( ) 「由於我們的『心靈之窗』對自己永遠是關閉的,自己日常的行為,自己無法明察秋毫。所以,需要一個常以溫柔委婉的語氣忠告我們、提醒我們的朋友,或者是一個常以疾言厲色譏諷我們、打擊我們的敵人,來作為嚮導,引導我們行路的方向。朋友也好,敵人也好,祇要有批評,我們就該檢討自己。善意也好,惡意也好,祇要有批評,我們就該心存感謝。」文句 如果是別人惡意中傷,就應盡力辯駁,設法反擊 與本文意涵不符合
    3.( ) 「自然就是美,不要太刻意的雕琢改變自己。○○○○,不但喪失自我,又未必能討好他人。」句中○○○○應該填入的選項是 東施效顰
    4.( ) 「我們觀看病中老人,如觀看一生修煉的總檢驗。有時,可以看到自己父母在與病魔纏鬥的過程中展現出過人的膽識與出類拔萃的智慧,這是幸運的,父母以肉身示範教學,教子女寶貴的最後一堂課,我們必須認真學習。有時,看到的是至親一路潰敗,遂目睹病魔的手法,如何令病者哀叫、咆哮、恐懼。當此時,我們必須堅毅,設停損點,不可讓病魔搏攫至親之後,又以至親為餌,擒拿了一家分崩離析。每一個病中長者都可以開我們的眼。要不,看到抵擋的勇氣、愛的行動;要不,看到強敵壓境,一路殘殺。」選項,最符合本文觀點的是 生命並非無風無浪,從前人的經歷中,可得安老善終之道
    5.( ) 「為了找出生活中自己的小確幸,還是需要或多或少有類似自我節制的東西。例如耐著性子做完激烈運動後,來杯冰涼啤酒的感覺。」敘述最貼近上文之意的是 想要在日常生活中找到「小確幸」,必須遵守自己設定的規範
    6.( ) 「散步是我最喜愛的休閒。每天清晨及夜晚,我會在居住的社區裡遛狗、散步,而許多小規模的創作便在散步中完成。一個假日的清晨,我刻意提醒自己,以一個外來者初次造訪社區的新奇眼光及心情來觀賞,整個社區的一草一木頓時鮮活起來,與平日所見大不相同。我確確實實知道,這就是一個小小的發現與創造。另一個夜晚,我一邊散步,我一邊哼著Andrea Bocelli 唱的拿坡里民謠SantaLucia Luntana,哼著,哼著,突然發覺其中一小節『maquano spontaa luna』Bocelli 的詮釋我不能苟同,我以自己的詮釋再將整首歌哼唱一遍,覺得對自己的詮釋非常滿意,一種創造的欣喜自心底油然而生。那一夜的星空因而特別閃亮。」選項, 散步可以活絡思維,產生各種新發現與創造 最接近本文主旨
    7.( ) 「總有一些淡馨的東西,隨著生活的潮漲不知不覺地遺落於我孤單的沙岸,像一篇呆板的公文堿藒M冒出的美麗句子,那樣令人驚訝,令人有淺淺的喜悅。任憑是潮來潮往的日夕,任是漩不止的漩渦,我仍舊要堅持著去珍惜這些意外,一點一滴地收藏。當有一天,當我年老得只咀嚼得動回憶,我會欣喜於自己一直保有著的這一瓢清淺-一瓢有著珍珠色澤的清清淺淺,我會滿足地死去。」選項, 珍惜生活中許多美麗的意外,那淡馨的悸動,將會是生命中值得珍藏的回憶 最符合作者的意旨
    8.( ) 下列有關書信的說明 寫給父親的信,開頭稱謂與提稱語可用「父親大人膝下」寫給信德同學的信,開頭稱謂與提稱語可用「信德學兄惠鑒」寫給兒女的信,最後署名用「父示」、「母字」即可,不必寫上自己名字 有誤
    9.( ) 文句, 我們總是以為變成自己所希望的樣子後,就能得到快樂 沒有「詞語冗贅」的情形
    10.( ) 在語文中,描述人、事、物時,轉變其原來的性質,或將人擬物,或將物擬人,或將物擬物等,化成另一種本質截然不同的人、事、物,而加以形容描繪的,稱為「轉化」。例如「花瓣在我的驚心中/敞開一、兩條摺疊人生的皺紋」,選項 我喜歡慢慢走過初到的城鎮,給自己充足時間領略新的空間,讓自己呼吸那裡的氣息 沒有使用相同的修辭技巧


    用語
    1.( ) 雲情高誼 屬於感謝他人的用語
    2.( ) 「祝賀用語」的題辭用法完全適切的選項是 賀朋友喬遷可用「德必有鄰」,賀公司大廈落成可用「美奐美輪」
    3.( ) 下列有關訃文常見用語的敘述, 「未亡人」是婦人喪夫的自稱「顯考」是子女對已逝父親的尊稱「含殮」是說口含珠玉等物,並置屍入棺 錯誤
    4.( ) 下列選項中的柬帖用語,正確的是 詹於:
    5.( ) 公文用語使用正確的是 經濟部發函財政部期望語可用「請查照見復」
    6.( ) 末啟詞的對象是晚輩,應使用 字 用語
    7.( ) 有關「法律統一用語」的運用,選項 他被法院「處」五年以下有期徒刑 正確
    8.( ) 有關應用文的用語,敘述不正確的選項是 訃文上稱「先慈王母張太夫人」,即死者本姓王,夫家姓張
    9.( ) 若臺北市政府擬請所屬各級機關學校,確實處理垃圾分類與回收,以維護環境衛生,則這份公文應採用的公文類別、「主旨」段應使用的期望及目的用語,分別為 函/請照辦
    10.( ) 喜慶柬帖用語中,「七秩晉六」的「秩」字,意思是指 十年


    以下
    1.( ) 「一直,以為自己永歸那魁偉的大陸/從簇簇的雪頂到青青的平原/每一寸都是慈愛的母體/永不斷奶是長江,黃河/……才發現我同樣歸屬這島嶼/斷奶的母親依舊是母親/斷奶的孩子,我慶幸/斷了嫘祖,還有媽祖。」(余光中〈斷奶〉)閱讀此詩,以下選項 執著過去記憶的牽繫,否定逝者已矣,來者可追 不是作者內在的情思
    2.( ) 「題辭」是應用在社交場合的文辭,以下選項,依序適合用於「賀女壽/新居落成」的是 瑤池春永/堂構增輝
    3.( ) 月的陰晴圓缺在詩歌中常用來比喻人間的聚散。以下詩句中的月,屬於此種用法的選項是 安知非日月,弦望各有時 努力崇明德,皓首以為期(李陵〈與蘇武〉)
    4.( ) 以下「君子」與「小人」的意涵, 「君子」固窮;「小人」窮斯濫矣 異於其他三者
    5.( ) 以下各組成語,三者意義相近的選項是 a.b.e.
    6.( ) 以下有關應用文的敘述, 欲寫信支持勞保局局長倡導之活動,提稱語可用「勛鑒」或「勳鑒」受信人不只一人而其中如果有長輩,則提稱語可用「賜鑒」名片上留言事繁,則正面寫受片人名號,於自己名下寫時間,背面寫正文 錯誤
    7.( ) 以下對歷史人物的敘述, 百戰疲勞壯士哀,中原一敗勢難回 江東弟子今雖在,肯與君王捲土來/ 項羽 沒有肯定或讚美之意
    8.( ) 以下關於公文「函」的敘述 公文中的「函」意指書信,適用範圍極廣 正確
    9.( ) 古人「名」與「字」之關係,有「同訓」者,即「名」與「字」意義可互相解釋,如班固字孟堅,堅與固皆有牢固之意;有「對文」者,即「名」與「字」意義相反,如韓愈字退之,愈是勝、是超越,與退相反。以下選項中的歷史人物, 朱熹,字元晦 名字關係屬於「對文」
    10.( ) 在《荀子 勸學》篇中,可看出荀子善於藉廣博的譬喻闡明為學之道,以下選項中的譬喻, 螾無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉 強調「學貴專一」的概念


    天下
    1.( ) 《論語》中的文句, 滔滔者天下皆是也,而誰以易之? 用意不在於認同或讚賞孔子
    2.( ) 「大農之諸官盡籠天下之貨物,貴即賣之,賤則買之。如此,富商大賈無所牟大利,則反本,而萬物不得騰踴。故抑天下物,名曰『平準』」。(《史記.平準書》)上文所述,其內涵應屬於 經濟 事務
    3.( ) 「天下最愛哭的人莫過於懷春的少女同情海中翻身的青年,可是他們的生活是最有力,色彩最濃,最不虛過的生活。人到老了,生活力漸漸消磨盡了,淚泉也枯了,剩下的只是無可無不可那種將就木的心境和好像慈祥實在是生的疲勞所產生的微笑。」(梁遇春〈淚與笑〉)文末之「微笑」所蘊意涵,最接近 欲哭不成還強笑,諱愁無奈學忘情,誤人猶是說聰明
    4.( ) 「匡廬奇秀,甲天下山。山北峰曰香鑪,峰北寺曰遺愛寺。介峰寺間,其境勝絕,又甲廬山。」根據上文的描述,天下風景最奇秀勝絕的地點是 香鑪峰與遺愛寺之間
    5.( ) 「我們的社會上一直有『不吃白不吃、不拿白不拿』的僥倖心態,這是很危險的,當每個人都忽視法律時,社會就失序了。所以一定要□□□□,一個不對的事,不管多小,都不能姑息它,要立刻制止,不然有樣學樣,天下就大亂了。」依據文意判斷,引文空缺處最適宜填入的詞語為 防微杜漸
    6.( ) 「故古者聖王,明天鬼之所欲,而避天鬼之所憎,以求興天下之利,除天下之害,是以率天下之萬民,齊戒沐浴,潔為酒醴粢盛,以祭祀天鬼。」關於此段文字主旨之敘述, 依從天意而行 正確
    7.( ) 「域民不以封疆之界;固國不以山谿之險;威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之;多助之至,天下順之。以天下之所順,攻親戚之所畔,故君子有不戰,戰必勝矣。」下列選項 地利不如人和 符合上文之意
    8.( ) 「悲苦時高歌一節□□/千古的志士淚湧如潮/那淺淺的一灣汨羅江水/灌溉著天下□□的驕傲。」(余光中)──以上□處依序最適合填入的文字是 〈離騷〉/詩人
    9.( ) 有關「惻隱之心」, 稷思天下有飢者,由己飢之也 是其具體表現
    10.( ) 君與臣,共曳木之人也;若手不執紼,足不履地,曳木者唯娛笑於曳木者之前,從曳木者以為良,而曳木之職荒矣。嗟乎!後世驕君自恣,不以天下萬民為事。其所求乎草野者,不過欲得奔走服役之人。乃使草野之應於上者,亦不出夫奔走服役,一時免於寒餓、遂感在上之知遇,不復計其禮之備與不備,躋之僕妾之間而以為當然。(黃宗羲〈原臣〉)依據上文,選項最符合文意的是 為君僅求奔走服役者,則臣道淪喪


    一個
    1.( ) 「一個古老的詩國/有一個白髮的詩人/拈一片霜的月光/凝成一首小詩/給所有的孩子們唱/一代一代地唱/會須一飲三百杯/老詩人撈月去了/小詩留在月光裡悠揚/在故鄉悠揚/在他鄉悠揚。」依據上文敘述,「老詩人」指的是 李白
    2.( ) 「他在山頭一個古老的建築物裡彈琴, 琴聲傾瀉出來, 像□□□□□那樣傾瀉出來」。□中應填入的選項為 冷冽的水珠
    3.( ) 「但得兩心相照,無燈無月何妨」。低徊地吟誦著這兩句纏綿婉轉的詞,你會體會到兩顆堅貞皎潔的心靈,結合在一起,該是多麼美好,多麼幸福。人生至少要有一個知己,可以共患難的朋友,正如我們必須有一、二部精讀的書,生命才不至於虛拋。於危厄困難中,才有人替你分擔。(〈心照不宣〉) 能有知己相互關照,即使生活困頓,又有何妨 符合上文意旨
    4.( ) 「見一個好人則思量,我將來必將與他一般;見一個不好的人則思量,我將來必定要戒」,選項, 見賢思齊,反躬自省 最接近這句話的意旨
    5.( ) 「高牆內,生活舒適而安定,圍牆外,卻是完全一個不同的世界。」所以,「高牆」代表一個阻隔,形成舒適與不安、富足與貧窮對比的界線。選項中的文句,可以顯現牆裡與牆外「對比」現象的是 就在我的旅館門口,兩個小男孩每天晚上會躺下睡覺……這些孩子,很多終其一生沒有能夠走進任何一個房子
    6.( ) 「當你有信念時就年輕,當你有疑慮時就老了;當你有自信時就年輕,當你恐懼時就老了;當你有希望時就年輕,當你絕望時就老了。在每個人的心中,都有一個錄音房,只要它收到的是美麗、希望、喜悅和勇氣的訊息,那麼你就是年輕的。而當你的心中只是布滿悲觀與憤世嫉俗的冰雪時,那麼你就將老去。」選項, 年輕與年紀無關,而是與心態有關 最符合上文對於年輕的界定
    7.( ) 一個太過健全的人,是無法瞭解別人的痛苦和不幸的,他人的不幸和痛苦,屍體笨拙的姿勢、腐敗的氣味,均使我沉思且哀痛。每一隻祈求的手,痛苦的臉孔似乎都朝向我,我覺得我對他們有所虧欠,因為我與聞了他們生命中某種重大的秘密,單單這一點,我就覺得我虧欠了他們。下列敘述最接近上文旨趣的是 人飢己飢,人溺己溺
    8.( ) 下列「」中的詞語, 這個案子的案情,十分複雜棘手,有關單位一定要查明「來龍去脈」,以還受害者家屬一個公道 使用恰當
    9.( ) 文句, 一個以無恥為恥辱的人,應該不會做出無恥的事情 沒有語意矛盾的情形
    10.( ) 作客山中的妙處,尤在你永不須躊躇你的服色與體態;你不妨搖曳著一頭的蓬草,不妨縱容你滿腮的苔蘚;你愛穿什麼就穿什麼;扮一個牧童,扮一個漁翁,裝一個農夫,裝一個走江湖的吉普賽,裝一個獵戶;你再不必提心整理你的領結,你儘可以不用領結,給你的頸根與胸膛一半日的自由。(徐志摩〈翡冷翠山居閒話〉)上文中,作者藉由「領結」所想要表達的意涵是 人所接受的禮儀規範


    依據
    1.( ) 「一個古老的詩國/有一個白髮的詩人/拈一片霜的月光/凝成一首小詩/給所有的孩子們唱/一代一代地唱/會須一飲三百杯/老詩人撈月去了/小詩留在月光裡悠揚/在故鄉悠揚/在他鄉悠揚。」依據上文敘述,「老詩人」指的是 李白
    2.( ) 「石」字的「ㄏ」畫的是山崖,「口」是石頭的形狀。依據造字法則應屬於六書中的 象形
    3.( ) 「我們的社會上一直有『不吃白不吃、不拿白不拿』的僥倖心態,這是很危險的,當每個人都忽視法律時,社會就失序了。所以一定要□□□□,一個不對的事,不管多小,都不能姑息它,要立刻制止,不然有樣學樣,天下就大亂了。」依據文意判斷,引文空缺處最適宜填入的詞語為 防微杜漸
    4.( ) 「近日士大夫家,酒非內法,果、肴非遠方珍異,食非多品,器皿非滿案,不敢會賓友,常數月營聚,然後敢發書。苟或不然,人爭非之,以為鄙吝。故不隨俗靡者蓋鮮矣。嗟乎!風俗頹敝如是,居位者雖不能禁,忍助之乎!」依據上文,選項最符合作者觀點的是 隨俗奢靡是擔心被指責為鄙吝
    5.( ) 「通常淫字與別的字連在一起,總是壞事居多;唯獨和典籍攀上關係,就可以入傳,垂諸永久,幾乎可以同近世的名譽學位媲美了。」依據文意,最能表現作者想法的選項是 一般人對愛書者,常另眼看待
    6.( ) 「隨著年齡的增長,人生經驗越來越豐富,人類的情緒越來越多元、越複雜,如何準確傳達自己的情感,就成了生活的重要課題。抒情力是指了解自己的感受,也能體察他人的情感,熟悉人與人的巧妙互動;以及知道如何抒發自己的感情,才能產生同理心去理解別人的感受。文學家擅長探究事情的意義,以及發覺微細的心靈境界,人與自然萬物,人與人之間的巧妙互動,透過文學家的描繪,那似有若無的感情便具體起來。」依據上文, 抒情力是指在細微事物間發覺意義與目的的能力 知道如何抒發自己的感情,也才能產生同理心去理解別人的感受 文學家擅長探究事情的意義,透過文學家的描繪,感情便具體起來 錯誤
    7.( ) 子謂公冶長可妻也。雖在縲絏之中,非其罪也。以其子妻之。(《論語.公冶長》)依據上文,孔子將女兒嫁給公冶長的原因為 孔子能明辨是非,不因事廢人,故嫁之
    8.( ) 依據《論語》中的記載,有關子路的性格及為人,敘述 好勇過人 正確
    9.( ) 依據上文, 是保留瀟灑孤傲的隱居方式 不符合作者對「隱於江南小鎮」的看法
    10.( ) 依據近體詩格律與體制,請判定選項, 火樹銀花合,星橋鐵鎖開 暗塵隨馬去,明月逐人來 遊妓皆穠李,行歌盡落梅 金吾不禁夜,玉漏莫相催 是唐詩


    詩句
    1.( ) 〈琵琶行〉中描述了各種不同的樂音,有關其詩句所呈現的聲音特質,下列 大珠小珠落玉盤:間關鶯語花底滑:幽咽泉流水下灘: 錯誤
    2.( ) 「氣和天惟澄,班坐依遠流。弱湍馳文魴,閑谷矯鳴鷗。迥澤散游目,緬然睇曾丘。」選項 當待春中,草木蔓發,春山可望,輕鯈出水,白鷗矯翼 與上引詩句的描寫最為接近
    3.( ) 「嘈嘈切切錯雜彈,大珠小珠落玉盤。間關鶯語花底滑,幽咽泉流冰下難。」此段詩句請問是 聽覺 感官描寫
    4.( ) 月的陰晴圓缺在詩歌中常用來比喻人間的聚散。以下詩句中的月,屬於此種用法的選項是 安知非日月,弦望各有時 努力崇明德,皓首以為期(李陵〈與蘇武〉)
    5.( ) 各聯詩句,不屬對句的選項是 鳳尾香羅薄幾重,碧文圓頂夜深縫
    6.( ) 唐代律詩規定第三、四句與五、六句必須是對偶句。詩句具有「對偶」性質的選項為 潮平兩岸闊,風正一帆懸
    7.( ) 詩句, 天空還是我們祖先飛過的天空 屬於靜態事物的描述
    8.( ) 詩句, 潯陽江頭夜送客,楓葉荻花秋瑟瑟 與「兼葭蒼蒼,白露為霜」同一季節
    9.( ) 詩句,沒有運用動靜相襯手法的選項是 野闊煙光薄,沙暄日色遲
    10.( ) 詩句中的「春風」, 明妃初出漢宮時,淚濕春風鬢腳垂 指「美麗的容貌」


    可用
    1.( ) 「 」中的詞語, 君子無「終食之間」違仁,造次必於是,顛沛必於是 可用以表示「時間短暫」之意
    2.( ) 「福茂總是不看人說話,對好友不敢批評建言,對一般人又太推心置腹,任意給建議。」下列《論語》中 可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言 知者不失人,亦不失言 可用來勸勉他
    3.( ) 下列有關書信的說明 寫給父親的信,開頭稱謂與提稱語可用「父親大人膝下」寫給信德同學的信,開頭稱謂與提稱語可用「信德學兄惠鑒」寫給兒女的信,最後署名用「父示」、「母字」即可,不必寫上自己名字 有誤
    4.( ) 下列選項中的語詞,可用來形容一個人「說話很有文采」的是 口吐珠璣
    5.( ) 文句, 目不能兩視而明,耳不能兩聽而聰 可用來說明學貴專一的道理
    6.( ) 如果你要寫一封信,謝謝老師的教誨,敘述 為了表示尊敬,署名下的敬辭可用「敬上」或「謹啟」 正確
    7.( ) 有關「 」內題辭的用法, 司馬遷《史記》編寫完成,可用「名山事業」表達敬仰之意 建安七子之王粲不幸早逝,可用「天不假年」表達哀惋之意 孔子周遊列國想施行濟世之心,可用「民胞物與」表達尊敬之意 錯誤
    8.( ) 有關書信提稱語使用對象,下列 對晚輩可用如面 用法正確
    9.( ) 賀男性六十大壽,題辭 年徵耳順 可用
    10.( ) 題辭使用場合完全正確的是 祝賀歌唱比賽優勝可用「繞樑韻永」、「高山流水」


    所以
    1.( ) 畫地自限 不肯讀書的人,總可以找到理由推卸自己的責任。從前有一個人堅決不肯讀《詩經》,理由是沒有人能證明「詩三百」是孔夫子親手刪定的,所以不值得一讀。他又堅決不肯讀《書經》,理由是《書經》的真偽還成問題,讀它做
    2.( ) 「『痛苦』和『快樂』其實一牆之隔,他們是一對孿生兄弟。譬如一位嗜好閱讀或聽音樂的人,弄到後來,愛閱讀的人總想再往前跨一步,也能成為作家;愛樂者也一樣,總有一天,他渴望自己成為小提琴家、鋼琴家、聲樂家或者指揮家,而這跨越的一步,就會碰觸痛苦。所以嗜好還是止於做一位玩票者,對名和利推得愈遠愈好。」選項, 心無罣礙,得大自在 最接近上文旨意
    3.( ) 「士之不朽者三,所以本之者一也。德能服人則不朽,功能濟時則不朽,言能貽世則不朽;雖然,本之者德而已矣。德者,仁、義、忠、信之謂也。內著於其外,達則其功也,窮則其言也。故德者本也,功與言者末也。」本文主旨是: 德是一切不朽的基礎
    4.( ) 「不才明主棄,多病故人?」雖未使用「因為」、「所以」,但每一句中前後兩部分仍各表達出一種因果關係,意思是 家貧輕過節,身老怯增年
    5.( ) 「太陽就是我們的本來面目,烏雲則是人類特有的各種心理活動。所以,唯有在定靜、沉寂之中,當心裡的各種噪音平靜下來,也就是烏雲散開的時候,你就會看到自己的真實本性。」這段話所要闡述的意義是 只要我們願意安靜沉澱自己,讓自己安定下來,就會回歸本性應有的寧靜
    6.( ) 「月光如流水一般,靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘裡。葉子和花彷彿在牛乳中洗過一樣;又像籠著輕紗的夢。雖然是滿月,天上卻有一層淡淡的雲,所以不能朗照;但我以為這恰是到了好處──酣眠固不可少,小睡也別有風味的。」(朱自清〈荷塘月色〉)關於本段的旨意, 月色微瑕,姿態迷人 最恰當
    7.( ) 「我們的社會上一直有『不吃白不吃、不拿白不拿』的僥倖心態,這是很危險的,當每個人都忽視法律時,社會就失序了。所以一定要□□□□,一個不對的事,不管多小,都不能姑息它,要立刻制止,不然有樣學樣,天下就大亂了。」依據文意判斷,引文空缺處最適宜填入的詞語為 防微杜漸
    8.( ) 「高牆內,生活舒適而安定,圍牆外,卻是完全一個不同的世界。」所以,「高牆」代表一個阻隔,形成舒適與不安、富足與貧窮對比的界線。選項中的文句,可以顯現牆裡與牆外「對比」現象的是 就在我的旅館門口,兩個小男孩每天晚上會躺下睡覺……這些孩子,很多終其一生沒有能夠走進任何一個房子
    9.( ) 「雖有忠臣碩士列於朝廷,而人主以為去己疏遠,不若起居飲食,前後左右之親為可恃也。故前後左右者日益親,則忠臣碩士日益疏,而人主之勢日益孤。勢孤,則懼禍之心日益切,而把持者日益牢。安危出其喜怒,禍患伏於帷闥,則嚮之所謂可恃者,乃所以為患也。」根據本文分析,人主之患養成的原因是 親近佞宦
    10.( ) 下列「」中的詞語, 師者,「所以」傳道、受業、解惑也/王公貴人「所以」養其身者,豈不至哉? 意義相同


    文字
    1.( ) (甲)提出「新詩乃橫的移植,而非縱的繼承」,強調「知性」,排斥情緒的告白。(乙) 擅長寫抒情詩,能熔古典於現代,以嶄新的語言鑄造鮮活的意象,早期詩作見浪子情懷。(丙) 以寫作鄉土情懷的詩享譽文壇,詩風純樸,文字淺白,充分表現出對土地及農民的關懷(丁) 曾以閩南語創作「方言詩」,並開創「十行詩」,是跨領域的作家,詩、散文、兒童文學、文學評論、政冶評論以上四段文字描述的對象為 紀弦/鄭愁予/吳晟/向陽
    2.( ) 「大家都說我很『可愛』,其實我是『可憐沒人愛』」這句話故意將「可愛」一詞拆開,再增添文字,另作新解,來引人注意。下列選項,採用這種修辭方式的是 他很喜歡逛街購物看電影,三餐又講究美食,是每個月都把薪水花光光的「月光」族
    3.( ) 「老里長為人親切,說理□切,深受里民愛戴。」空格中應填入的文字為 剴
    4.( ) 「固著與移動是一體的二面。因為有家才有所謂旅行,而旅行的終點通常是家。……旅行當然經常也讓人有了脫離熟悉生活脈絡的機會,從既定的社會規範中解脫。然後才有真實面對自我的機會,不再只是日復一日盲目過日子,把身邊事物視為理所當然。面對異文化,與其說是學習了別人不同的生活方式,倒不如說是更增加對於自身文化的理解,警覺原來自己以前是怎樣看待世界的。結果,移動增加了固著的深度。」上述文字中,作者所欲表達的是 交流的目的是更了解自己
    5.( ) 「從中禪寺湖開始,一場流浪似的旅行,場景不斷滾動更迭,一處一處是陌生的人情與風景,目不暇給,讓你來不及自艾與自憐。才不過幾天,回到台北,卻恍若隔世,我已經記不得原來內心的傷害是什麼,甚至對原來的人生目標也感到陌生而模糊,創傷只剩似曾相識的淡淡哀愁,我也已經病而復癒,可以去走下一段路了。」上述文字所要表達的要旨為 旅行具有心靈療效
    6.( ) 「悲苦時高歌一節□□/千古的志士淚湧如潮/那淺淺的一灣汨羅江水/灌溉著天下□□的驕傲。」(余光中)──以上□處依序最適合填入的文字是 〈離騷〉/詩人
    7.( ) 「蝜蝂者,善負小蟲也。行遇物,輒持取,卬其首負之。背愈重,雖困劇,不止也。其背甚澀,物積因不散。卒躓仆,不能起。人或憐之,為去其負。苟能行,又持取如故。又好上高,極其力不已,至墜地死。」(柳宗元〈蝜蝂傳〉)此段文字的寓意是 量力而為,不可貪求
    8.( ) 下列各組「」中的文字,讀音相同的是 諮「諏」善道/渡大海,入荒「陬」
    9.( ) 文字,沒有贅字冗詞的是 皮膚科醫師表示:
    10.( ) 左忠毅公逸事中的「手長鑱」,手字由名詞轉換成動詞使用,是種將文字詞性加以活用的轉品手法,同屬名詞轉動詞的選項是 月明輝室,光「鑑」毫毛


    解釋
    1.( ) 〈一桿「稱仔」〉中,賴和的書寫融入閩南話,以符合臺灣人的用語習慣,呈現臺灣文學色彩。詞語均是小說中臺語詞彙的解釋,正確的選項是 外家:
    2.( ) 「」中成語的解釋, 「鮮車怒馬」、「列鼎而食」: 完全正確
    3.( ) 「我獨坐在冥想。難得是寂寞的環境,難得是靜定的意境;寂寞中有不可言傳的和諧,靜默中有無限的創造。我的心靈,比如海濱,生平初度的怒潮,已經漸次的消翳,只賸有疏鬆的海沙中偶爾的迴響,更有殘缺的貝殼,反映星月的輝芒。此時摸索潮餘的斑痕,追想當時洶湧的情景,是夢或是真,再亦不須辨問,只此眉梢的輕皺,唇邊的微哂,已足解釋無窮奧緒,深深的蘊伏在靈魂的微纖之中。」選項與上文文意最為相近的是 此中有真意,欲辯已忘言
    4.( ) 下列成語解釋 響遏行雲:不忮不求:折衝樽俎: 錯誤
    5.( ) 下列各組成語,解釋正確的是 龍蛇混雜/薰蕕同器:
    6.( ) 下列成語解釋正確的選項是 色厲內荏:
    7.( ) 下列關於文句字詞的解釋,不正確的選項是 「直不百步耳!是亦走也!」直,通「值」,相等
    8.( ) 古人「名」與「字」之關係,有「同訓」者,即「名」與「字」意義可互相解釋,如班固字孟堅,堅與固皆有牢固之意;有「對文」者,即「名」與「字」意義相反,如韓愈字退之,愈是勝、是超越,與退相反。以下選項中的歷史人物, 朱熹,字元晦 名字關係屬於「對文」
    9.( ) 成語,解釋正確的選項是 空穴來風:
    10.( ) 有關古文中的詞語及解釋,下列 案頭: 正確


    形容
    1.( ) 「」內詞語,前後意義完全相同的選項是 顏色枯槁,「形容」憔悴/老病「形容」日日衰,十年賃宅住京師
    2.( ) 「牛山濯濯」其意為 形容山無草木的樣子
    3.( ) 「紅杏枝頭春意鬧」一句,其修辭方式係運用人們的感覺可以互通、類比的特性,將「聽覺」上的「鬧」,移來形容「視覺」上的「枝頭開滿紅色杏花」。四則房屋廣告標題, 獨享4000坪花園 也使用相同的修辭方式
    4.( ) 「驚蟄一過,春寒加劇。先是料料峭峭,繼而雨季開始,時而淋淋漓漓,時而淅淅瀝瀝,天潮潮地溼溼,即連在夢裡,也似乎把傘撐著。而就憑一把傘,躲過一陣瀟瀟的冷雨,也躲不過整個雨季。連思想也都是潮潤潤的。每天回家,曲折穿過金門街到廈門街迷宮式的長巷短巷,雨裡風裡,走入霏霏令人更想入非非。」以下敘述, 「驚蟄」為節氣名稱,指春雷發動「瀟瀟」一詞可以包含對風聲、雨聲的形容「即連在夢裡,也似乎把傘撐著」可與「連思想也都是潮潤潤的」一句相互呼應 錯誤
    5.( ) 下列詞語不是用來形容時間短暫的選項是 輾轉
    6.( ) 文句「 」中的疊字,用以形容聲音的選項為 「嗷嗷」待哺
    7.( ) 各成語 龍蟠虎踞 並非形容書法之美
    8.( ) 在語文中,描述人、事、物時,轉變其原來的性質,或將人擬物,或將物擬人,或將物擬物等,化成另一種本質截然不同的人、事、物,而加以形容描繪的,稱為「轉化」。例如「花瓣在我的驚心中/敞開一、兩條摺疊人生的皺紋」,選項 我喜歡慢慢走過初到的城鎮,給自己充足時間領略新的空間,讓自己呼吸那裡的氣息 沒有使用相同的修辭技巧
    9.( ) 成語,不能形容知識淺薄的選項是 駑馬十駕
    10.( ) 成語中, 吳牛喘月 係形容遇事過份害怕,以致為人所恥笑


    □□
    1.( ) 《孟子.離婁》「君之視臣如手足,則臣視君如□□」,□□當為 腹心
    2.( ) 「六十歲以前的□□,始終頑固地不向命運低頭,也始終堅定地尋找現實中政治出口,遭逢任何困厄,他總是相信,只要『天未喪斯文』,只要老天還不想讓這個世界徹底毀壞,他的理想終有實踐的一天。」(王健文《流浪的君子》)上述□□應填入一位古人,下列選項最適合的是 孔子
    3.( ) 「天地人,萬物之本也。天生之,地養之,人成之;天生之以□□,地養之以□□,人成之以□□,三者相為□□,合以成體,不可一無也。」(《春秋繁露 • 立元神》)根據本文,□□中最適合填上的詞語為 孝悌、衣食、禮樂、手足
    4.( ) 「秋日降臨。黃昏,涼風□□,吹動溪水,水的鱗片□□著,如一條冥思的大魚。芒草在秋天□了起來,尚未飄花,長葉在風中□□,窸窸窣窣,低語著。我在堤岸小坐,遠處是山及有了倦意的天色。」上列引文,空格中最適合填入的詞語是 習習/流動/肥/搖曳
    5.( ) 「秋風□□,我心□□」空格中依序填入適當的形容詞應為 颯颯、戚戚
    6.( ) 「娉娉嫋嫋十三餘,□□梢頭二月初。春風十里揚州路,捲上珠簾總不如。」上引杜牧〈贈別〉一詩,依詩意判斷,此詩中□□內詞語應填入 豆蔻
    7.( ) 「書是□□,隨時準備好一片心田,讓飛來的□□或開花,或結果。」(蔡穎卿〈五十歲的書桌〉)其中二組空格適合填上的詞語是 種子
    8.( ) 「迷你裙短的像一朵火花/一閃/整條街便□□了起來。」(羅門〈禮拜堂內外〉)句中□□最適合填入的語詞是 燃燒
    9.( ) 「悲苦時高歌一節□□/千古的志士淚湧如潮/那淺淺的一灣汨羅江水/灌溉著天下□□的驕傲。」(余光中)──以上□處依序最適合填入的文字是 〈離騷〉/詩人
    10.( ) 「餘適客稷上,方與表兄李篤之對燭飲。忽聞有聲如雷,自東南來,向西北去。眾駭異,不解其故。俄而幾案擺簸,酒杯傾覆;屋梁椽柱,錯折有聲。相顧失色。久之,方知□□,各疾趨出。見樓閣房舍,僕而復起;牆傾屋塌之聲,與兒啼女號,喧如鼎沸。人眩暈不能立,坐地上,隨地轉側。河水傾潑丈餘,雞鳴犬吠滿城中。」根據本文描述之情景,文中空格最適合填上之詞語為 地震


    表達
    1.( ) 「人能生得兩腿,不只為了從甲地趕往乙地,更是為了途中。途中風景之佳與不佳,便道出了人命運之好與不好。好比張三一輩子皆看得好景,而李四一輩子皆在惡景中度過。人之境遇確有如此。你欲看得好風景,便需有選擇這途中的自由。原本人皆有的,只是太多人為了錢或其他一些東西把這自由給交換掉了。」上述文字所要表達的意旨為 人生忙碌常常忽略當下的美景
    2.( ) 「我願是滿山的杜鵑/只為一次無憾的春天」(蔣勳.我願),其所表達的情感與 冬雷震震夏雨雪,天地合,乃敢與君絕 相近
    3.( ) 「青山橫北郭,白水遶東城。此地一為別,孤蓬萬里征。浮雲遊子意,落日故人情。揮手自茲去,蕭蕭班馬鳴。」關於李白這首詩的內容, 遠行者乃是孤身一人詩中表達了離別時的不捨「孤蓬」、「浮雲」都表達了遊子的心境 錯誤
    4.( ) 「從中禪寺湖開始,一場流浪似的旅行,場景不斷滾動更迭,一處一處是陌生的人情與風景,目不暇給,讓你來不及自艾與自憐。才不過幾天,回到台北,卻恍若隔世,我已經記不得原來內心的傷害是什麼,甚至對原來的人生目標也感到陌生而模糊,創傷只剩似曾相識的淡淡哀愁,我也已經病而復癒,可以去走下一段路了。」上述文字所要表達的要旨為 旅行具有心靈療效
    5.( ) 「潮池是大海的一部分,看得到的地方與看不到的地方,魚族幾乎無所不在。無論早晚陰晴,鄰近大海的一邊,總是有釣客試手氣,從沒有人會傻到在潮池中放下釣餌,因為潮池太小,一眼就見底了,即使有魚游動,也無法引起釣客的興致,寧願將餌食投向那深不見底的大海,即使見不到一絲魚的蹤影,心裡也想像著不久就有大魚上鉤,……那才是釣者內心最深層的樂趣所在。」(陳楊文《一個潮池的祕密》) 有夢最美,希望相隨 最能表達文中「釣者內心最深層的樂趣」
    6.( ) 下列描述人際關係的語詞,用來表達親子關係的選項為 孺慕之思
    7.( ) 文句, 若有作姦犯科及為忠善者,宜付有司 表達「假如……則……」的意思
    8.( ) 古代流傳的神話與傳說故事,經常以物種「變形」方式,表達主角人物藉由轉變形體,跨越物種、生死與形體限制,達成己心所願。 昔炎帝女溺死東海中,化為精衛,其名自呼,每銜西山木石填東海 屬於「變形」的神話或傳說故事
    9.( ) 有關「 」內題辭的用法, 司馬遷《史記》編寫完成,可用「名山事業」表達敬仰之意 建安七子之王粲不幸早逝,可用「天不假年」表達哀惋之意 孔子周遊列國想施行濟世之心,可用「民胞物與」表達尊敬之意 錯誤
    10.( ) 城闕輔三秦,風煙望五津。與君離別意,同是宦遊人。海內存知己,天涯若比鄰。無為在歧路,兒女共霑巾。(王勃〈送杜少府之任蜀州〉)選項, 曠達 較符合此詩所表達的情感


    是指
    1.( ) 「 」內有關年紀的敘述,正確的選項是 「耳順」是指六十歲
    2.( ) 「五柳先生」是指 陶潛
    3.( ) 「告諸往而知來者」中之「告諸往」是指 孔子告知子貢以樂道好禮
    4.( ) 「借代」修辭是指借用與某事物密切相關的詞句或名稱,來替代一般經常使用的名稱,例如用「丹青」來借代為「史冊」。下列「」內的語詞屬於「借代」修辭的選項是 客從遠方來,遺我「雙鯉魚」
    5.( ) 「然羽非有尺寸」的「非有尺寸」是指 沒有一尺一寸的封地
    6.( ) 人心有一部真文章,都被殘編斷簡封錮了;有一部真鼓吹,都被妖歌艷舞湮沒了。學者須掃除外物,直覓本來,才有個真受用。文中所謂「直覓本來,才有個真受用」是指 人須時刻追尋內心的純淨靈明,才能真正受益
    7.( ) 左傳秦晉殽之戰中,晉先軫責備秦國「不哀吾喪而伐吾同姓」同姓是指 姬姓
    8.( ) 有關婚喪慶宴的用詞,下列 桃觴之宴,是指賀壽誕之宴席 于歸之喜,是指女兒出嫁 喬遷之宴,是賀遷居之用 錯誤
    9.( ) 流行語中的「頂客族」是指 具雙薪但沒有小孩的夫妻
    10.( ) 第一首詩中「得無金丸懼」句中的「金丸」,是指 彈丸


    作品
    1.( ) 紅樓夢 作品未列入中國四大奇書
    2.( ) 「黃粱一夢」的故事,主人翁經歷種種悲欣歡愁、大起大落,頓醒時驚覺一夢,鍋裡騰騰飯香,不過是煮熟一鍋飯的時間!我常常覺得這故事是對於閱讀作品最好的隱喻。閱讀中,我們隨喜隨悲,掩卷嘆息,闔上書,面對的仍是自己的人生;閱讀的經歷,如夢,似幻似真。敘述,最符合上文旨意的選項是 閱讀時情思集中的狀態,常恍惚如夢
    3.( ) 下列 燭之武退秦師《左傳》 是先秦時代的作品
    4.( ) 下列選項中的句子,沒有錯別字的是 作品樣式繁簡互異,或浮雕雄偉,或彩繪斑斕,不一而足,令人目不暇給
    5.( ) 文句「」中的成語, 展場中作品件件「匠心獨運」,各有特色 使用最恰當
    6.( ) 台灣作家與作品配對, 蕭麗紅: 完全正確
    7.( ) 有關《詩經》的敘述,下列 大都是黃河流域的作品 正確
    8.( ) 有關臺灣當代文學作家之敘述,下列 在自然生態書寫的行列裡,陳列《永遠的山》、王家祥《四季的聲音》等作品,皆深切的反省人與自然之關係對於臺北的興衰變化及無常之感,白先勇《臺北人》、朱天心《古都》等作品皆有所著墨對於軍旅生涯或戰爭背景,朱西甯《八二三注》、張拓蕪《代馬輸卒手記》皆以切身經驗為文 錯誤
    9.( ) 若要翻閱作品,依據經史子集四部分類方式,正確的查詢分類是 《莊子》、《世說新語》在子部查詢
    10.( ) 敘述,說明作家的作品風格與作家氣質相關的選項是 陶淵明閑靜少言,崇尚自然,其詩樸質無華,真淳恬淡


    孔子
    1.( ) 色厲內荏 並非孔子所贊成之行為
    2.( ) 「 」中的詞語,用下面的詞語替換後, 孔子的學問「博大精深」→博聞強記 文意「改變」了
    3.( ) 「孔門弟子中,孔子最讚許顏淵,因為顏淵能做到( 用之則行,舍之則藏 ),所以顏回年二十九,髮盡白,蚤死,孔子十分傷心,大嘆:
    4.( ) 「讀孔子遺書惟愛春秋一部,存漢家正統豈容吳魏三分。」依據本聯,選項描述同一人物的是 一張用赤膽染紅的臉/早已流傳成千古的傳奇
    5.( ) 下列有關孔子對君子、小人的敘述, 君子懷刑,小人懷惠君子求諸己,小人求諸人君子坦蕩蕩,小人長戚戚 錯誤
    6.( ) 子謂公冶長可妻也。雖在縲絏之中,非其罪也。以其子妻之。(《論語.公冶長》)依據上文,孔子將女兒嫁給公冶長的原因為 孔子能明辨是非,不因事廢人,故嫁之
    7.( ) 孔子言論, 自行束脩以上,吾未嘗無誨焉(《論語•述而》) 最能表現「有教無類」的教育思想
    8.( ) 孔子曾分別論及五經, 「禮」云「禮」云玉帛云乎哉!「樂」云「樂」云鐘鼓云乎哉! 「不屬之」
    9.( ) 各成語所對應的歷史人物,正確的選項為 韋編三絕-孔子
    10.( ) 有關「 」內題辭的用法, 司馬遷《史記》編寫完成,可用「名山事業」表達敬仰之意 建安七子之王粲不幸早逝,可用「天不假年」表達哀惋之意 孔子周遊列國想施行濟世之心,可用「民胞物與」表達尊敬之意 錯誤


    用法
    1.( ) 《論語•里仁》「不患無位,患所以立。」其中「所以」的用法,與 〈出師表〉: 相同
    2.( ) 「」內的題辭,用法最適切的是 「天賜石麟」:
    3.( ) 「竹」虛心、有節、色青的品性,在文學中常用來象徵人的品格襟抱。以下詩句中的竹,不屬於此種用法的選項是 離前吉夢成蘭兆,別後啼痕上竹生(駱賓王〈豔情代郭氏答盧照麟〉)
    4.( ) 「頭角崢嶸」的各色甲蟲,入夜裡亮起燈,牠們便攀附紗窗上伺機「棄暗投明」。「」中的成語原意並非如此,但作者巧妙引申出「言外之意」。下列 京都太嘈雜了,恩壁十年的九州學子,都曾嚮往過這種嘈雜 結果,「滿腹經綸」被車輪馬蹄搗碎 不是這種用法
    5.( ) 文句中的「卒」,與《孟子.盡心下》「晉人有馮婦者,善搏虎,卒為善士」的「卒」字用法及意義相同的是 李斯以閭閻歷諸侯,入事秦,因以瑕釁以輔始皇,「卒」成帝業
    6.( ) 各文句中,含有以形容詞作為動詞用法的選項為 老吾老以及人之老
    7.( ) 有關「 」內題辭的用法, 司馬遷《史記》編寫完成,可用「名山事業」表達敬仰之意 建安七子之王粲不幸早逝,可用「天不假年」表達哀惋之意 孔子周遊列國想施行濟世之心,可用「民胞物與」表達尊敬之意 錯誤
    8.( ) 有關書信寫作的用法,下列敘述, 寫信給長輩或平輩,如對方有字號,則稱字號,不直呼其名,以示尊敬之意 部屬寫信給長官,通常稱「鈞長」或「鈞座」,自稱為「職」;如對舊時長官,則自稱為「舊屬」 書信正文末的結尾敬辭,是用以表達自己誠敬問候的詞句 如「敬請鐸安」可用於教育 錯誤
    9.( ) 有關題辭用法, 響遏行雲: 最適當
    10.( ) 常用祝頌語中,用法合宜的選項是 「治平初基」:


    機關
    1.( ) 「郵政機關於接受包裹郵件時,□認其內裝之物為郵政禁寄物品,□有違反郵政法規者,□令寄件人開拆查驗其內容,□為驗訖之證明,寄件人如拒絕拆驗時,郵政機關得拒絕接受該郵件。」這段文字□內最適合填入的詞語依序是 如/或/得/並
    2.( ) 下列公文用語, 對無隸屬關係之機關:對有隸屬關係之機關:行文數機關或單位時,如於文內同時提及,可通稱為「貴機關」或「貴單位」 錯誤
    3.( ) 下列有關公文書簡化原則, 內容簡單無須書面行文者,可用電話接洽 屬公告周知之文書,以公布刊載代替行文 不同機關之來文,案由若相同,可併辦一稿 錯誤
    4.( ) 下列對公文的敘述, 人民對機關有所申請的時候,使用「申請函」 公務人員辭職轉任,可以使用「報告」,請求長官同意 縣市政府與國立大學之間,公文往來,使用「平行函」 錯誤
    5.( ) 下列 同意照辦 屬公文書中,對平行機關使用之准駁語
    6.( ) 下列關於公文使用原則之敘述 行文數機關或單位時,如於文內同時提及,可通稱為「貴機關」或「貴單位」 正確
    7.( ) 下級機關對上級機關行文時,使用的公文類別是 函
    8.( ) 公文「期望語」的選用,常與目的、行文層級有關。 請求平行機關辦理,可用「希 照辦」 不恰當
    9.( ) 公文重視機關間的隸屬關係,單位 國立故宮博物院 直接隸屬於行政院
    10.( ) 有關公文的「稱謂語」,下列選項不恰當的是 機關、學校、社團或首長的自稱用「敝」字


    生活
    1.( ) 「『情緒勒索』常見於許多人際關係中,包含職場、親子、夫妻、朋友等。情緒勒索者可能在有意識或無意識中,使用要求、威脅、施壓、沉默等直接或間接的『勒索』手段,讓被勒索者產生各種負面情緒,例如挫敗感、罪惡感、恐懼感……這些感受就會在被勒索者的內心發酵、造成傷害。」就上文所述,選項 親愛的,如果你真的愛我,就應該支持我,為了我們將來美好的生活,你應該無條件的當我的後盾 合乎「情緒勒索」
    2.( ) 「天下最愛哭的人莫過於懷春的少女同情海中翻身的青年,可是他們的生活是最有力,色彩最濃,最不虛過的生活。人到老了,生活力漸漸消磨盡了,淚泉也枯了,剩下的只是無可無不可那種將就木的心境和好像慈祥實在是生的疲勞所產生的微笑。」(梁遇春〈淚與笑〉)文末之「微笑」所蘊意涵,最接近 欲哭不成還強笑,諱愁無奈學忘情,誤人猶是說聰明
    3.( ) 「在星野富弘《鈴聲輕響的道路》一書中曾經提及,他在坐著輪椅生活之後,才發現路上處處都是坑洞。雖然路面的高低落差令人無力,但是自從替輪椅裝上鈴鐺後,每當行經這些凹凸不平的道路時,就會發出『叮鈴』的響聲,他的心境也因此而不同。」下列選項 觀點改變世界就會不同 最貼近文意
    4.( ) 「我們於日用必需的東西以外,必須還有一點無用的遊戲與享樂,生活才覺得有意思。我們看夕陽,看秋河,看花,聽雨,聞香,喝不求解渴的酒,吃不求飽的點心,都是生活上必要的──雖然是無用的裝點,而且是愈精鍊愈好。可憐現在的中國生活,卻是極端地乾燥粗鄙,別的不說,我在北平徬徨了十年,終未曾吃到好點心。」依本文所述,下列選項 作者雖然用「無用」來形容遊戲與享樂,但卻暗喻這種「無用」之事正是讓人們生活饒富滋味的「必要」之物 為是
    5.( ) 「高牆內,生活舒適而安定,圍牆外,卻是完全一個不同的世界。」所以,「高牆」代表一個阻隔,形成舒適與不安、富足與貧窮對比的界線。選項中的文句,可以顯現牆裡與牆外「對比」現象的是 就在我的旅館門口,兩個小男孩每天晚上會躺下睡覺……這些孩子,很多終其一生沒有能夠走進任何一個房子
    6.( ) 「藝術的生活,原是觀照享樂的生活。在這一點上,藝術和宗教實有同一的歸趨。凡為實利或成見所束縛,不能把日常生活咀嚼玩味的,都是與藝術無緣的人們。真的藝術,不限在詩堙A也不限在畫堙A到處都有,隨時可得。」(夏丏尊〈生活的藝術〉)下列選項 藝術就在日用平常之中 最接近上文主旨
    7.( ) 下列有關古代中國的生活常識敘述, 古代人物的稱謂,有以官職稱者,如「杜工部」;或以籍貫稱者,如「柳河東」 正確
    8.( ) 文句,沒有錯別字的是 我希望反璞歸真,過著樸素平淡的生活
    9.( ) 台灣俚語充滿生活智慧,下列敘述 「生吃都不夠,擱有通曝乾」,意謂儲蓄是美德 詮釋不正確
    10.( ) 有時,困境則是個強大的警鐘,敲醒我們,此路不通,逼我們另覓出路。「在我們身後封閉的路和在我們面前展開的康莊大道一樣,帶給我們無限的指引。」曾獲選為美國高等教育界最有影響力領導者之一的帕克.巴默爾,在《讓生命發聲》一書中鼓勵大家,「不可在關上的門前一味悵然,轉個身—一轉身,這扇門已在背後—張開雙臂迎接生命的遼闊,未來就在我們的前方無限延伸。」下列選項 困境警醒著我們必須在倉促的生活裡停下腳步,稍待片刻 與本文意旨不符


    之意
    1.( ) 《史記.管晏列傳》記載晏子成為齊相之後「食不重肉」,此「食不重肉」之意涵為 一餐飯只有一道肉食
    2.( ) 「去年春,脫汴州之亂,幸不死,無所於歸,遂來于此。主人與吾有故,哀其窮,居吾于符離睢上。及秋將辭去,因被留以職事,默默在此,行一年矣。到今年秋,聊復辭去。」(韓愈〈與孟東野書〉)文中「行」字之意,與下列 將近 最為相近
    3.( ) 「兩害相形,取其輕,故為政宜審時觀變,痌瘝吾民之苦衷,為全局熟權利害,勿得挾虛矯之意氣,致國與民兩受其害。」上文意旨與 為政者當觀變以制法,察時而立政 矯時懲弊以權法,切莫執文害意,拘泥成規 最相近
    4.( ) 「漢興,破觚而為圜, 雕而為朴,網漏於吞舟之魚,而吏治蒸蒸,不至於姦,黎民艾安。由是觀之,在彼不在此。」下列敘述, 「破觚而為圜, 雕而為朴」有去繁從簡之意「網漏於吞舟之魚」是指法網甚寬「吏治蒸蒸,不至於姦,黎民艾安」是指政治教化昌盛 錯誤
    5.( ) 小巷那端傳來流動食攤斷斷續續的叫賣聲—通常是麵茶、燒酒螺、土窯雞或燒肉粽,其間偶爾夾雜著外面聽到呼呼而過的風聲,低沉、蒼寂、遠遠地拉著長腔……聽在另一些喜歡暗夜獨處的夜貓族耳根子裡,卻是再也沒有任何聲音能夠比這闋獨特、內斂而豐富的城市夜曲更加動人的了。根據上引文字之意,有關市井叫賣聲的詮釋, 是城市的民情風俗畫 是城市特有的聲音景觀 是城市中帶有濃郁鄉土風味的抒情聲音 錯誤
    6.( ) 文句「 」內的人體比喻, 目前國家經濟問題已經迫在「眉睫」,必須盡速擬出對策 是取「距離極近」之意義
    7.( ) 文句的「而」, 道之以政,齊之以刑,民免「而」無恥 表示語意轉折,相當於「但是」之意
    8.( ) 古人「名」與「字」之關係,有「同訓」者,即「名」與「字」意義可互相解釋,如班固字孟堅,堅與固皆有牢固之意;有「對文」者,即「名」與「字」意義相反,如韓愈字退之,愈是勝、是超越,與退相反。以下選項中的歷史人物, 朱熹,字元晦 名字關係屬於「對文」
    9.( ) 成語「烏飛兔走」之意,最近於下列 日月如梭
    10.( ) 有關「 」內題辭的用法, 司馬遷《史記》編寫完成,可用「名山事業」表達敬仰之意 建安七子之王粲不幸早逝,可用「天不假年」表達哀惋之意 孔子周遊列國想施行濟世之心,可用「民胞物與」表達尊敬之意 錯誤


    描寫
    1.( ) 忽見陌頭陽柳色 是描寫春天的詩句
    2.( ) 「上邪!我欲與君相知,長命無絕衰。山無陵,江水為竭,冬雷震震夏雨雪,天地合,乃敢與君絕!」此詩描寫 男女相守的堅決 情思
    3.( ) 「在你還是鬱藍身影的距離時,我遠遠的就衝向你,以迫切的心快速地顫擺我的尾鰭,以你為仰角,逆著水流,試著突圍命運的侷限。縱然一次又一次笨拙地摔回海面,但一次次調整,一次次更堅硬我張開向你飛翔的翅鰭。」上述段落最適合描寫 飛魚滑行 情景
    4.( ) 「秋天剛過/它便開始引火自焚/朱紅色的火燄/燃燒一整個冬天/卻沒有灰燼/我和弟弟常蹲在它身邊/取暖」,由內容判斷,這首詩描寫 聖誕紅 植物
    5.( ) 「欲報之德,昊天罔極!」兩句在描寫 舐犢情深 情感的偉大
    6.( ) 文句 人老去西風白髮,蝶愁來明日黃花 與「停車坐愛楓林晚,霜葉紅於二月花」所描寫的季節相同
    7.( ) 古人常於文學作品中透過外在景物描寫個人內在感情。下列 碧玉妝成一樹高,萬條垂下綠絲? 沒有使用這種方式
    8.( ) 成語, 萬籟俱寂 最適合描寫「自然環境的靜謐」
    9.( ) 卓文君、班昭、謝道韞、李清照等人,都是中國歷史上有名的才女,成語用來描寫女子有文才的選項為 不櫛進士
    10.( ) 張愛玲寫作常以上海、香港為場景,描寫大城市中的曠男怨女,鋪排出華麗與蒼涼的故事,選項最不可能為張愛玲作品是 阿玉是個漂亮的農家女孩,尤其在牛背上的那副模樣兒,簡直就是天使一個 同時,她又是個手不釋卷的可佩的姑娘


    意旨
    1.( ) 「一尺之棰,日取其半,萬世不竭。」(《莊子•天下》)上文意旨與選項 世間所有事物,都有無限的可分解性 最為相近
    2.( ) 「夫眾口毀譽,浮石沈木,群邪相抑,以直為曲。視之不察,以白為黑。夫曲直之異形,白黑之殊色,乃天下之易見也,然而目繆心惑者,眾邪誤之。」(《新語•辨惑》)成語最切合本文意旨的是 眾口鑠金
    3.( ) 「如果一個人無法跟上同伴們的腳步,很可能他聽見的是另外一種鼓聲,那麼,就讓他隨著他所聽見的節拍去吧!」敘述, 鐘鼎山林天性不同,應依自己的步伐走向目標 與上句意旨最相近
    4.( ) 「見一個好人則思量,我將來必將與他一般;見一個不好的人則思量,我將來必定要戒」,選項, 見賢思齊,反躬自省 最接近這句話的意旨
    5.( ) 「皆知敵之仇,而不知為益之尤;皆知敵之害,而不知為利之大。」(柳宗元〈敵戒〉)選項中的史實, 秦有六國,兢兢以強;六國既除,訑訑乃亡 最接近前文意旨
    6.( ) 「堯舜之君世,許由之巖棲,子房之佐漢,接輿之行歌,其揆一也。仰瞻數君,可謂能遂其志者也。」(嵇康〈與山巨源絕交書〉)選項,最能契合「其揆一也」的意旨是 以上諸君行 雖異而道理卻相同
    7.( ) 「靜裡工夫具性靈,井無人汲泉自生。蛛絲一縷分明在,不是閒身看不清」,(袁枚〈靜裡〉)作者所表達的意旨是 從容優游的體悟
    8.( ) 人生中,即使是最得意的人們,有過英雄的叱?,有過成功的殊榮,有過酒的醇香,有過色的甘美,而全像瞬時的燭光,搖曳在子夜的西風中,最終埋沒在無垠的黑暗堙C(陳之藩〈寂寞的畫廊〉)上文意旨與選項 滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄 最接近
    9.( ) 文句,與「禍患起於細微之處」意旨不同的選項是 眾少成多,積小致鉅,故聖人莫不以晻致明,以微致顯
    10.( ) 各文句,與「疾風知勁草,板蕩識忠臣」的意旨最相近的選項是 松柏後凋於歲寒,雞鳴不已於風雨


    別字
    1.( ) 「」中的詞語,沒有錯別字的是 他舉證「牽強附會」,沒有說服力
    2.( ) 下列句子沒有錯別字的是 竹塹地區在日據時期曾經文風鼎盛,名家輩出,烜赫一時
    3.( ) 下列選項, 故步自封 無錯別字
    4.( ) 文句, 他的大衛王像栩栩如生巍巍地站在那裡,鬼斧神工的鑿痕,炯炯發光的眼神使人望而屏息 沒有錯別字
    5.( ) 文句, 法官不假思索地駁斥了他的不實指控 沒有錯別字
    6.( ) 文句, 要我隱瞞他沽名釣譽的作為,簡直是骨鯁在喉,難受至極 沒有錯別字
    7.( ) 文句,沒有錯別字的是 為了遺產繼承的事,兄弟鬩牆
    8.( ) 文句中,沒有錯別字的選項是 那家小吃店的顧客川流不息
    9.( ) 各成語,沒有錯別字的選項是 趨之若鶩
    10.( ) 詞語, 行不由逕 有錯別字


    對於
    1.( ) 「人生就是行走在狹巷堙A一日復一日,你沿著一條生涯的狹巷,急速或緩慢往前走;你走著你的巷道,他走著他的巷道,兩人很難交換;一人兼走兩巷,更是分身乏術。有自知之明的人,不做妄想,只沿著自己的巷道走,一直走,一直走,卻也踩過了不少行程,在身後留下一段長長的路。譬如擺小麵攤,一擺二十年,卻也可以把麵攤移到自置的高樓長廊下。人就像牛一般,一步一步的走,?頭在後面一行一行的?,不要急躁,不要跳來跳去,一個上午,說不定半畝地的蔓草,已經被新泥覆蓋在下面了。」(顏元叔〈行走在狹巷堙r)以下成語, 一木難支 不切合本文對於人生道路所產生的體悟
    2.( ) 「我對於這幾十年來日本漫畫工業的龐大勃興近乎無知,他們對於各種科幻、未來神話、人類體術之競賽、暴力系、巨大國家機器體系編造身世之機器人、生化人、星球戰史、核戰廢墟景觀、尼采式超人哲學辯證與救贖傳奇……早已層層積累……讓人眼花撩亂。」本文的大意是 日本動漫的龐大勃興深刻而令人目眩
    3.( ) 「青年永遠趨向反叛,愛好冒險;永遠如初度航海者,幻想黃金機緣於浩淼的蝒i之外;想割斷繫岸的纜繩,扯起風帆,欣欣的投入無垠的懷抱。」文中對於青年特質的描述,下列選項中最適合用來形容的語詞是 志比天高
    4.( ) 「儘管貓被喻為非群居的動物,家貓還是可以在戶外集群,也可以形成一定的社會關係。當每隻貓都擁有明顯的領域,持有地盤的貓通常會積極的抵抗陌生貓,凝視,發出嘶吼聲,再咆哮。如果該貓尚未離開,地盤貓則會展開激烈的攻擊。欲攻擊的貓會壯大自己的身軀,豎起自己的毛髮,或將身子豎成弓形」。分析這段話後, 地盤貓對於陌生貓咪的闖入,會採取主動而猛烈的攻勢 攻擊敵人時,地盤貓的身軀會呈現弓形,以威嚇外來者 凝視、發出嘶吼聲、咆哮,都是貓咪呈現的非友善表現 錯誤
    5.( ) 下列對於詩中所含「數字」的解釋, 「飛龍九五已升天,次第還當赤帝權」,「九五」指四十五之數 並不正確
    6.( ) 中字最難識,須是默識心通。且試言一廳,則中央為中。一家則廳中非中,而堂為中。言一國則堂非中,而國之中為中。推此類可見矣。如「三過其門不入」,在禹、稷之世為中,若「居陋巷」,則非中也。「居陋巷」,在顏子之時為中,若「三過其門不入」,則非中也。(朱熹.呂祖謙《近思錄》)文章對於禹、稷、顏子的行為,敘述, 因時制宜,因地制宜 正確
    7.( ) 有關臺灣當代文學作家之敘述,下列 在自然生態書寫的行列裡,陳列《永遠的山》、王家祥《四季的聲音》等作品,皆深切的反省人與自然之關係對於臺北的興衰變化及無常之感,白先勇《臺北人》、朱天心《古都》等作品皆有所著墨對於軍旅生涯或戰爭背景,朱西甯《八二三注》、張拓蕪《代馬輸卒手記》皆以切身經驗為文 錯誤
    8.( ) 把你的影子加點鹽/醃起來/風乾/老的時候/下酒(〈甜蜜的復仇〉)對於本詩的詮釋,最不適合的選項是 詩題之「甜蜜」指與老朋友重聚的歡愉
    9.( ) 詞語, 寸草春暉 可以表達父母對於子女的關愛
    10.( ) 對於因果關係的敘述,下列文句 (項脊)軒凡四遭火,得不焚,殆有神護者 屬於「先果後因」的選項


    運用
    1.( ) 這支常勝軍南征北討,追亡逐北,到處立下彪炳的赫赫戰功 中的成語,字形及意義運用皆正確
    2.( ) 「一群瞌睡的鳥/被你/用稿紙摺成的月亮/窸窸索索的驚起/撲翅的聲音/嚇得所有樹葉一哄而散。」此為洛夫運用古典詩素材改寫的新詩, 月出驚山鳥,時鳴春澗中 為其詩意來源
    3.( ) 「華而不實」乃運用反義字相對成詞,喻表面好看但無實際內容。下列詞語與此構詞方式不相同的選項是 視而不見
    4.( ) 下列「 」中的成語運用, 這珍貴的雕像,可說是「價值不斐」政客們總是「爾虞我詐」,互相陷害遭遇到最艱難的抉擇,令人「一籌莫展」 錯誤
    5.( ) 下列句子中「」內的成語, 父親的一席話,猶如「當頭棒喝」,使我完全醒悟過來 運用最恰當
    6.( ) 下列成語皆有太陽的意象, 日薄西山 的解釋和運用是帶有負面意義
    7.( ) 下列題辭的運用, 慶諧弄璋:賀生子 卓育菁莪:珠聯璧合: 錯誤
    8.( ) 文句「 」內的成語, 那篇討論核能發電的社論,理論堅實,說服力強,真是「不刊之論」 運用正確
    9.( ) 文句中成語之運用,不正確的選項是 敘利亞因內戰問題導致民不聊生,國際應抱薪救火,解決該國燃眉之急
    10.( ) 生活的藝術,有一部份我不是不能領略。我懂得怎麼看『七月巧雲』,聽蘇格蘭兵吹bagpipe,享受微風中的籐椅,吃鹽水花生,欣賞雨夜的霓虹燈,從雙層公共汽車上伸出手摘樹巔的綠葉。在沒有人與人交接的場合,我充滿了生命的歡悅。可是我一天不能克服這種咬嚙性的小煩惱,生命是一襲華美的袍,爬滿了蚤子。(張愛玲〈天才夢〉)以下敘述 作者懂得領略部分生活中的藝術作者在人與人交接的場合裡,容易感到不自在「生命是一襲華美的袍,爬滿了蚤子 」這是運用了「象徵」的手法 錯誤


    書信
    1.( ) 下列有關書信的說明 寫給父親的信,開頭稱謂與提稱語可用「父親大人膝下」寫給信德同學的信,開頭稱謂與提稱語可用「信德學兄惠鑒」寫給兒女的信,最後署名用「父示」、「母字」即可,不必寫上自己名字 有誤
    2.( ) 以下關於公文「函」的敘述 公文中的「函」意指書信,適用範圍極廣 正確
    3.( ) 有關書信「啟封詞」之用法,下列 對居喪者,可用「禮啟」 正確
    4.( ) 有關書信的敘述, 書信中稱對方親友可加「尊」、「令」字以表敬意 正確
    5.( ) 有關書信寫作的用法,下列敘述, 寫信給長輩或平輩,如對方有字號,則稱字號,不直呼其名,以示尊敬之意 部屬寫信給長官,通常稱「鈞長」或「鈞座」,自稱為「職」;如對舊時長官,則自稱為「舊屬」 書信正文末的結尾敬辭,是用以表達自己誠敬問候的詞句 如「敬請鐸安」可用於教育 錯誤
    6.( ) 依下列各組人物關係,書信「提稱語」用法正確的選項是 李白寫信給杜甫,可使用「惠鑒」
    7.( ) 書信、禮俗用語,解說正確的是 信封上的啟封詞,對平輩可用「台啟」
    8.( ) 書信使用啟事敬辭「敬啟者」的意思是 恭敬陳述以下事情
    9.( ) 書信的提稱語,最適切的是 「函丈」用於師長
    10.( ) 書信寫作時,給長輩的請安語,下列選項 敬請○大安 不宜


    ……
    1.( ) 「(方山子)少時慕朱家、郭解為人,閭里之俠皆宗之。稍壯,折節讀書,欲以此馳騁當世,……鵲起於前,使騎逐而射之,不獲;方山子怒馬獨出,一發得之。因與余馬上論用兵及古今成敗,自謂一世豪士。今幾日耳,精悍之色猶見於眉間,而豈山中之人哉!」(蘇軾〈方山子傳〉)依文中所述,方山子最嚮往成為 武將 人物
    2.( ) 「也許它也曾有過昂揚的豪情,也曾有過纏綿的激情,也曾有過淒苦的愛戀,但它始終不言不語,儘管悠悠忽忽地流著。……生命就是那水聲,情願也罷,不情願也罷;了悟也罷,不了悟也罷!總得如是悠悠忽忽地流下去。」下列 面對悲歡離合,仍應默默承受 態度較貼近文意
    3.( ) 「不……不……」的句子, 不見不散 有「假如不……,就不……」的涵義
    4.( ) 「月亮也似仍在原來的地方徘徊著,光的翅翼在到處撲飛。門外像有停車的聲音,像是有人走到門邊……她屏止了呼吸傾聽著。那只是她耳朵的錯覺,沒有車子停下來,也沒有人來到門前,來的,只有那漸漸逼近的月光。」選項 當君懷歸日,是妾斷腸時 春風不相識,何事入羅帷(李白〈春思〉) 不屬於這種情感的表現
    5.( ) 「告訴你『結論』或『答案』和教導你如何『思維』與『創造』,是截然不同的兩回事,但卻都是可以同時在一本書中,同一個作品中發生。從前者而言,所有的經典著作,都不免是已成『明日黃花』的『資訊』;從後者而言,則經典性著作之所以為經典性著作,正因為它『萬古常新』的、開啟未來無限的心靈提升與思維,刺激預示了未來無盡的精神創造……不論在文化上、人格上,或者日常生活上。」依據上文,敘述最正確的是 經典的閱讀可提升思維與創造力
    6.( ) 「我對於這幾十年來日本漫畫工業的龐大勃興近乎無知,他們對於各種科幻、未來神話、人類體術之競賽、暴力系、巨大國家機器體系編造身世之機器人、生化人、星球戰史、核戰廢墟景觀、尼采式超人哲學辯證與救贖傳奇……早已層層積累……讓人眼花撩亂。」本文的大意是 日本動漫的龐大勃興深刻而令人目眩
    7.( ) 「固著與移動是一體的二面。因為有家才有所謂旅行,而旅行的終點通常是家。……旅行當然經常也讓人有了脫離熟悉生活脈絡的機會,從既定的社會規範中解脫。然後才有真實面對自我的機會,不再只是日復一日盲目過日子,把身邊事物視為理所當然。面對異文化,與其說是學習了別人不同的生活方式,倒不如說是更增加對於自身文化的理解,警覺原來自己以前是怎樣看待世界的。結果,移動增加了固著的深度。」上述文字中,作者所欲表達的是 交流的目的是更了解自己
    8.( ) 「海水是雍容大度的聚會,聚會得太多太深,茫茫一片,讓人忘記它是切切實實的水,可掬可捧的水,這裡的水卻不同,要說多也不算太多,但股股疊疊都精神煥發,合在一起比賽著飛奔的力量,踴躍著喧囂的生命。這種比賽又極有規矩,奔著奔著,遇到江心的分水堤,刷地一下裁割為二,直竄出去,兩股水分別撞到了一道堅壩,立即乖乖地轉身改向,再在另一道堅壩上撞一下,於是又根據築壩者的指令來一番調整……也許水流對自己的馴順有點惱怒了,突然撒起野來,猛地翻捲咆哮,但越是這樣越是顯出一種更壯麗的馴順。」(余秋雨〈都江堰〉)閱讀上文,下列敘述 都江堰乃人類文明一大勝利,可見人定勝天,我們終將馴服自然 不正確
    9.( ) 「閒章其實不閒,其中暗藏玄機,展示趣味,傳達資訊,表明心跡……,什麼花樣都可以在方寸之地,藉機表現。石濤的山水畫顛覆傳統,大概意識到自己的創作道路迥異前人,故每鈐『搜盡奇峰打草稿』印,應該是繪畫哲理的夫子自道了。」選項正確的是 「搜盡奇峰打草稿」說明石濤縱覽名山,創作獨具風格
    10.( ) 「蝜蝂者,善負小蟲也。行遇物,輒持取,卬其首負之。背愈重,雖困劇不止也。……人或憐之,為去其負,苟能行,又持取如故。」(柳宗元〈蝜蝂傳〉)句中三個「負」字,其詞性依序為 動詞、動詞、名詞


    具有
    1.( ) 「 」中的疊字,具有摹聲作用的選項是 「關關」雎鳩,在河之州 窈窕淑女,君子好逑
    2.( ) 「斗」字本是古代的一種容器,也可拿來作為形容詞。下列包含「斗」字的詞語,具有形容「大」的選項為 朝廷重臣「斗」膽直言
    3.( ) 「飲酒是個極古老又極具現代意義的文化現象,在中國的飲酒史上,陶淵明具有關鍵性的地位,正因為有陶淵明其人,詩歌史上的飲酒主題才真正豎旗立幟,飲酒在文化領域的意義才日漸發酵精醇。後世文人的飲酒嗜好,也往往複製著陶淵明模式。人莫不飲食,卻鮮少有人如陶淵明般『深知其味』。」這段話的重點是 陶淵明為飲酒詩立標竿
    4.( ) 「臺灣文學的新,並不止於新歷史與新語言的性格,最重要的是它還擁有全新的視野。臺灣文學涉及的範圍,可以包括現階段正在崛起的作家。」作者所定義的「臺灣文學」,具有 新興的創作力量與新視野的出現,使臺灣文學的前景不斷升 特質
    5.( ) 下列詩句,可以分析出具有今昔對比的選項是 鳳凰臺上鳳凰遊,鳳去樓空江自流
    6.( ) 孔子以仁心關照人民,故而常常有期望天下百姓安樂之言。引錄《論語》的文句具有此意的是 老者安之,朋友信之,少者懷之
    7.( ) 文句,表現出坦然自在,具有淡泊生命情調的是 結廬在人境,而無車馬喧;問君何能爾,心遠地自偏
    8.( ) 文句的「使」, 若「使」燭之武見秦君,師必退 具有「派遣」的涵義
    9.( ) 各詞語的「見」字, 信而「見」疑 具有被動語氣
    10.( ) 竹子,從外表到內涵,都具有豐富的美與善,也成為人生觀的象徵。請問下列對於「竹」美善之質的敘述, 勁直有節,凌霜冒雪,表現了剛毅的個性 曲而不折,柔軟強韌,有堅忍不拔的特質 竹節堅定,君子見其節則知立志、砥礪名行 錯誤


    本文
    1.( ) 「井?不可以語於海者,拘於虛也;夏蟲不可以語於冰者,篤於時也;曲士不可以語於道者,束於教也。今爾出於崖涘,觀於大海,乃知爾醜,爾將可與語大理矣。」下列選項所述, 本文旨在說明每個人皆有自身的局限,只有擺脫自身的局限,方能看到事情的真相 正確
    2.( ) 「夫眾口毀譽,浮石沈木,群邪相抑,以直為曲。視之不察,以白為黑。夫曲直之異形,白黑之殊色,乃天下之易見也,然而目繆心惑者,眾邪誤之。」(《新語•辨惑》)成語最切合本文意旨的是 眾口鑠金
    3.( ) 「在某個地方開窗子可以把外面景致借進來,就開窗子。在某個地方開一扇門,可以把外面的山水景物納進庭園來,就開一扇門。在這個地方若建一座亭,可以居高俯覽,就建個亭子。這就是所謂的『借』。不只造園如此,古人讀書也是如此。」根據本文,讀書的主要作用是 汲取前人的智慧
    4.( ) 「我對於這幾十年來日本漫畫工業的龐大勃興近乎無知,他們對於各種科幻、未來神話、人類體術之競賽、暴力系、巨大國家機器體系編造身世之機器人、生化人、星球戰史、核戰廢墟景觀、尼采式超人哲學辯證與救贖傳奇……早已層層積累……讓人眼花撩亂。」本文的大意是 日本動漫的龐大勃興深刻而令人目眩
    5.( ) 「知識經濟鼓勵學習與創新,建構新的知識網路,擴展知識的流通,其目的亦在於促進組織的成長,展現競爭優勢,確保居於領先地位。基本上,知識經濟的發展與成長,需要以創新為動力,包括技術創新(如新產品的製造、新生產方法以及新材料的使用)、市場創新和組織創新,這些『創新』作為,必須結合個人學習、團隊學習和組織學習,才能讓組織不斷的成長。因此,各國發展知識經濟,乃是透過『學習』和『創新』的方式,提升人力素質,確保經濟成長,促進國家永續發展。」依據本文,對於「知識經濟」之敘述,正確的是 知識經濟的目的之一,在於體現競爭優勢
    6.( ) 「野有蔓草,零露瀼瀼。有美一人,婉如清揚。邂逅相遇,與子偕臧。」(《詩經.野有蔓草》)根據本文,下列敘述 不期而遇,兩情相悅 切近其意
    7.( ) 「滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空,青山依舊在,幾度夕陽紅。白髮漁樵江渚上,慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢,古今多少事,都付笑談中。」依據上述寫作的字數、句數及結構判斷,本文的體裁應該是 詞
    8.( ) 「鄰人有狗,養在陽臺,大概是囚禁太久,性情乖戾,見人就吠,窮凶極惡─其實只是一隻□□□□的小狗而已。我們不堪其擾,只得築起一道牆,因眼不見為淨,彼此成了上古之民,雞犬相聞,老死不相往來。」根據本文,空格中最適宜填上之詞語為 色厲內荏
    9.( ) 「魯人有好釣者,以桂為餌,黃金之鉤,錯以銀碧,垂翡翠之綸,其持竿處位則是,然其得魚不幾矣。」敘述最切合本文旨意的是 做事不要只重形式
    10.( ) 本文第一段的寫作策略,選項 以水喻文 正確


    文意
    1.( ) 「 」中的詞語,用下面的詞語替換後, 孔子的學問「博大精深」→博聞強記 文意「改變」了
    2.( ) 「由於我們的『心靈之窗』對自己永遠是關閉的,自己日常的行為,自己無法明察秋毫。所以,需要一個常以溫柔委婉的語氣忠告我們、提醒我們的朋友,或者是一個常以疾言厲色譏諷我們、打擊我們的敵人,來作為嚮導,引導我們行路的方向。朋友也好,敵人也好,祇要有批評,我們就該檢討自己。善意也好,惡意也好,祇要有批評,我們就該心存感謝。」文句 如果是別人惡意中傷,就應盡力辯駁,設法反擊 與本文意涵不符合
    3.( ) 「年邁的母親,須事事仰仗阿謙,然好強的個性依然,負隅頑抗,卻是心餘力絀。生在舊時代,長在舊時代,卻活到新世紀。莫名其妙的什麼人權忽焉降臨。……這些體恤下人的平權觀,嚴重挑戰她根深柢固的主僕階級論,這種幾乎是連根拔起的觀念上的翻轉,對她而言,是何等酷烈的折磨!而當我徹底了然她的心事時,母親卻永遠不再回來了!」(廖玉蕙〈妳怎麼越來越像妳媽〉)下列選項 傳統的觀念根深柢固,子女應設身處地去包容 最貼近文意
    4.( ) 「我們的社會上一直有『不吃白不吃、不拿白不拿』的僥倖心態,這是很危險的,當每個人都忽視法律時,社會就失序了。所以一定要□□□□,一個不對的事,不管多小,都不能姑息它,要立刻制止,不然有樣學樣,天下就大亂了。」依據文意判斷,引文空缺處最適宜填入的詞語為 防微杜漸
    5.( ) 「近半年以來我住在上海,發現這裡到處都是臺灣人開的餐廳。『永和豆漿大王』裡賣刈包也賣小餛飩,『鹿港小鎮』賣三杯雞也賣水煮牛,菜色的種類其實頗繁雜,卻很清楚的讓人知道他們賣的是臺灣菜;一來因為口味總有那麼點兒不一樣,二來因為他們清潔便利的小康形象很鮮明。」下列選項 臺灣菜的優勢是口味獨特又很乾淨 較接近文意
    6.( ) 「為了他人而忘卻自我,他們便會記得你。」選項與此句文意最相近的是 以其終不自為大,故能成其大
    7.( ) 「造出『吃一行恨一行』這句話的人,其用心可能是勸勉大家安分守己,但是這句話也道出無數人的無可奈何的心情。其實幹一行應該愛一行才對。因為沒有一行沒有樂趣,至少一件工作之完滿的完成便是無上樂趣。很多知道敬業的人不但自己滿足於他的行當,而且教導他的子弟步武他的蹤跡,被人稱為『□□□□』,其間沒有絲毫恨意。」(梁實秋〈流行的謬論〉)引文空缺處,依據文意判斷,宜填入的成語為 克紹箕裘
    8.( ) 「對我而言,坐在街頭木板凳上,配著米酒頭加保力達B大啖鱔魚麵的滋味,和坐在高雅的餐廳裡,細品盤中滋滋作響的韭黃鱔糊,淺酌杯中溫潤盈香的黃酒,實是一般無二,難分軒輊。」下列選項 只要有品嚐的興致,不論何處都可享受 最為接近文意
    9.( ) 「竊思人生世間,與之莊言危論,則聽者寥寥;與之謔浪詼諧,則歡聲滿座。是笑,徵話之聖;而話,實笑之君也。」(《山中一夕話》)依據上文,選項 笑話所產生的人際影響力大過於莊言 符合文意
    10.( ) 下列選項中的文意, 我們不怕享不到福,只怕吃不到苦 享福、吃苦,都是有代價 以吃苦始者,多以享福終;吃一己之苦者,享一己之福;吃眾人之苦者,享眾人之福;真正會享福者,先要備嘗艱苦,而後苦盡甘來,始有滋味 與其他三者不同


    下文
    1.( ) 解放後的東歐又面臨新的危機 閱讀下文,並推斷它的要旨是
    2.( ) 下文畫底線處, B 是明顯的贅詞
    3.( ) 依據下文,關於〈創新者的DNA〉的敘述, 該文發現: 正確
    4.( ) 閱讀下文,並推斷 評論人物往往以偏概全 是它的主旨
    5.( ) 閱讀下文,並推斷畫線處 (A) 是贅詞
    6.( ) 閱讀下文,推斷「謀閉而不興,盜竊亂賊而不作」的主要原因為 人們樂意共享資源,沒有私心
    7.( ) 閱讀下文,推斷□□□□處,依序應填 相提並論/目不轉睛 最恰當
    8.( ) 閱讀下文,推斷可用來概括這些人士行事作風的成語□□□□,最適合的是 八面玲瓏
    9.( ) 閱讀下文,推斷郭偃認為「欲使治國成為易事」的關鍵為 臨深履薄
    10.( ) 閱讀下文,推斷最適合填入□□□□中的詞語依序為 不遑省識/不謀而合


    」/
    1.( ) 「 」內的字, 失其所「與」/吾誰「與」歸 意義不相同
    2.( ) 下列各組「」內的字音,前後相同的是 頭暈目「眩」/光彩「炫」耀
    3.( ) 以下各組「」中的字義兩兩相同的是 自茲相將去,誓死意不「更」/桂魄初生秋露微,輕羅已薄未「更」衣
    4.( ) 各組「 」內的字,讀音相同的選項是 黃髮垂「髫」/千里「迢」迢
    5.( ) 各組「 」內的字音,前後兩兩相同的選項為 狡「獪」/市「儈」
    6.( ) 各組「 」內的讀音, 菜「餚」/混「淆」 相同
    7.( ) 各組「」中的字音, 個性暴「戾」/轉「捩」點 不同
    8.( ) 各組「」中的字義,兩兩相同的是 人皆有兄弟,我獨「亡」/日知其所「亡」,月無忘其所能
    9.( ) 各組詞語「」內的字,讀音完全相同的選項是 春寒料「峭」/行情看「俏」/譏「誚」諷刺
    10.( ) 各選項「」內的字,讀音完全相同的是 「潰」不成軍/功虧一「簣」/不虞「匱」乏


    自己的
    1.( ) 畫地自限 不肯讀書的人,總可以找到理由推卸自己的責任。從前有一個人堅決不肯讀《詩經》,理由是沒有人能證明「詩三百」是孔夫子親手刪定的,所以不值得一讀。他又堅決不肯讀《書經》,理由是《書經》的真偽還成問題,讀它做
    2.( ) 「十年生死兩茫茫,不思量,自難忘。千里孤墳,無處話淒涼。縱使相逢應不識,塵滿面,鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉,小軒窗,正梳妝。相顧無言,惟有淚千行。料得年年腸斷處,明月夜,短松岡。」(宋.蘇軾〈江城子〉)關於此詞, 「十年生死兩茫茫」的「茫茫」寓含無限空虛惆悵的情感 「塵滿面,鬢如霜」,勾勒出自己的外貌,也反映出仕途的困頓使作者容顏過早衰老 「相顧無言,惟有淚千行」,此一無聲有淚的描寫,頗有「此時無聲勝有聲」的藝術效果 錯誤
    3.( ) 「任何一個生命被外力打破,都會造成傷害,如果是自己打破自己的局限,衝出藩籬,那就是成長、進步。」選項與上文意旨最相近的是 雞蛋從外面打破,是食物;雞蛋從裡面打破自己,成了生命
    4.( ) 「我想鼓勵你了解自己的長處,投注時間在自己喜歡的事情上,花一些時間跟自己在一起。明白自己的短處和優點,能在自己喜歡的事情上,發揮自己真正的價值,最終你會發現那是一件快樂的事。」上文傳達的人生之「樂」,與選項 發憤忘食,樂以忘憂 最接近
    5.( ) 「散步是我最喜愛的休閒。每天清晨及夜晚,我會在居住的社區裡遛狗、散步,而許多小規模的創作便在散步中完成。一個假日的清晨,我刻意提醒自己,以一個外來者初次造訪社區的新奇眼光及心情來觀賞,整個社區的一草一木頓時鮮活起來,與平日所見大不相同。我確確實實知道,這就是一個小小的發現與創造。另一個夜晚,我一邊散步,我一邊哼著Andrea Bocelli 唱的拿坡里民謠SantaLucia Luntana,哼著,哼著,突然發覺其中一小節『maquano spontaa luna』Bocelli 的詮釋我不能苟同,我以自己的詮釋再將整首歌哼唱一遍,覺得對自己的詮釋非常滿意,一種創造的欣喜自心底油然而生。那一夜的星空因而特別閃亮。」選項, 散步可以活絡思維,產生各種新發現與創造 最接近本文主旨
    6.( ) 「黃粱一夢」的故事,主人翁經歷種種悲欣歡愁、大起大落,頓醒時驚覺一夢,鍋裡騰騰飯香,不過是煮熟一鍋飯的時間!我常常覺得這故事是對於閱讀作品最好的隱喻。閱讀中,我們隨喜隨悲,掩卷嘆息,闔上書,面對的仍是自己的人生;閱讀的經歷,如夢,似幻似真。敘述,最符合上文旨意的選項是 閱讀時情思集中的狀態,常恍惚如夢
    7.( ) 「誠意是對人對事一種自我負責也同時尊重他人的態度,是古典的社會中的普世價值規範,它是以自我透明不留猜忌餘地的表白來取得信任和認同,以完成互動上的主導優勢,世風日下,當這種意識越來越薄弱時,反而掛在嘴上就越來越頻繁。」(《美學時光》)下列引伸解釋 誠意具有和諧社會,消弭對立的功能 唯有尊重自己的人,才能對人展現真正的誠意 人與人之間唯有表現誠意,才能建立真正的信任 錯誤
    8.( ) 「錯過了自己的童年,還有第二次機會,那便是自己子女的童年。年輕爸爸的幸福感,大概僅次於年輕媽媽了。在廈門街綠蔭深邃的巷子裡,我曾是這麼一位顧盼自得的年輕爸爸,四個女嬰先後裹著奶香的襁褓,投進我喜悅的懷抱。」選項, 舐犢情深 與上文意旨最為相近
    9.( ) 一個城,即使在人類思想的源頭上重要如雅典,仍因為它留下來的戲劇作品和劇場而更偉大;即使在民主體制的形成上重要如倫敦,仍因為它有莎士比亞而加倍榮耀。當然長安城若沒有了斗酒詩百篇的李白,若沒有過霓裳羽衣舞低楊柳的樓台,便只不過是個朝代興替的城池。(〈期待一個城市〉)下列選項對本段文意的闡述, 每一座城市都應有自己的藝術與文化風氣 一座城市能因豐富的藝文活動,產生源源不絕的精神活力 雅典、倫敦、長安等歷史名城,皆因詩歌、舞蹈、戲劇增添了光彩 錯誤
    10.( ) 文句「 」中的字義,前後完全相同的選項是 「去」國懷鄉,憂讒畏譏(范仲淹〈岳陽樓記〉)/你該好好考慮自己的「去」留問題


    而不
    1.( ) 「」文句意涵的說明,正確的選項是 「雖董之以嚴刑,震之以威怒,終苟免而不懷仁,貌恭而不心服」:
    2.( ) 「我們剛才提到黎明,提到黃昏,我們經由眼睛看到了黎明的光芒,經由視覺感受到了夕陽的燦美。可是在美學的探討中,我們認為這種快樂不只是視覺上的快感。相反的,黎明的曙光、夕陽的燦爛,回應了我們性靈的狀態。它撞擊了我們的心靈,讓我們的心靈感受到前所未有的震撼,我們的性靈因此有了更高的提昇,化為永恆的美。」敘述,最符合文中觀點的是 美是外在環境與心靈的呼應,而不僅僅囿限於感官
    3.( ) 「皆知敵之仇,而不知為益之尤;皆知敵之害,而不知為利之大。」(柳宗元〈敵戒〉)選項中的史實, 秦有六國,兢兢以強;六國既除,訑訑乃亡 最接近前文意旨
    4.( ) 「劉遵祖少為殷中軍所知,稱之於庾公,庾公甚忻然,便取為佐。既見,坐之獨榻上,與語。劉爾日殊不稱,庾小失望,遂名之為『羊公鶴』。昔羊叔子有鶴善舞,嘗向客稱之,客試使驅來,氃氋而不肯舞,故稱比之。」「羊公鶴」一詞最適合指 名不副實 人
    5.( ) 「餘昔少年讀書,竊嘗怪顏子以簞食瓢飲,居於陋巷,人不堪其憂,顏子不改其樂;私以為雖不欲仕,然抱關擊柝,尚可自養,而不害於學,何至困辱貧窶,自苦如此!及來筠州,勤勞鹽米之間,無一日之休,雖欲棄塵垢,解羈縶,自放於道德之場,而事每劫而留之。然後知顏子之所以甘心貧賤,不肯求鬥升之祿以自給者,良以其害於學故也。」(蘇轍〈東軒記〉)有關本文的敘述,正確的是 「抱關擊柝」形容位卑祿薄的小官
    6.( ) 凡事皆貴專。求師不專,則受益也不入;求友不專,則博愛而不親。心有所專宗,而博觀他塗,以擴其識,亦無不可。無所專宗,而見異思遷,此眩彼奪,則大不可。(曾國藩《曾文正公家書》)根據上文,選項正確的是 擇師問學須專誠,才能深受其益
    7.( ) 各組「 」內的字,意思相同的是 逝者如斯夫,不「舍」晝夜/鍥而不「舍」,金石可鏤
    8.( ) 有關「」內詞語的詞類說明,正確的選項是 句踐之困於會稽而歸,「臣妾」於吳者,三年而不倦-名詞作動詞用
    9.( ) 事實上世間由「造神運動」產生的英雄,沒有一個有好結局。拿破崙以降,希特勒、史大林……都令人想起《易經》乾卦「上九」的「亢龍有悔」,亢是高亢過度,英雄主義到了「亢極驕盈」的地步,自高自大,不但賢人無法與他交換意見,更與人民遠遠地脫節,成為「貴而無位,高而無民」的可悲獨夫,所以這些英雄總是「過剛招悔」,盈而不久,很少得其善終的。上文所述的「獨夫」, 知進而不知退,知存而不知亡,知得而不知喪 形容最為適切
    10.( ) 武聖關公的塑像隨時代變遷而不同,現代廟宇多以坐姿為主,手持書本。其手中所持書本,最常見的典籍是 春秋


    內容
    1.( ) 「 」一書,初名《石頭記》,又名《情僧錄》、《風月寶鑑》、《金玉緣》,內容繁複,但脈絡井然,是著名的中國古典小說。最有可能是「 」內書名的選項為 紅樓夢
    2.( ) 「文學作品的內容,廣及人生社會各方面,因而一個有理想的作家,除了要有真誠的性情和善良的品德之外,還必須有豐富的學識,才能寫出內容充實、識見深遠的作品。」(梅遜《梅遜談文學》)下列解釋 單有品德而無豐富學識,作品內容將流於單薄膚淺 作家個人生命格局與生活體驗,將會決定作品的深廣度 文學作品與作家人格具有緊密的聯繫,作家應該具備真誠與善良等品德 錯誤
    3.( ) 「河面大片藍色琉璃總是如鏡,嵌製在花團擁簇的堤岸之間,樓光樹影不再拘謹,隨著風、隨著船痕微微晃盪。」根據上文內容判斷,選項正確的是 兩岸花團擁簇,河面有如琉璃藍鏡,樓光樹影隨風與船痕搖曳
    4.( ) 「秋天剛過/它便開始引火自焚/朱紅色的火燄/燃燒一整個冬天/卻沒有灰燼/我和弟弟常蹲在它身邊/取暖」,由內容判斷,這首詩描寫 聖誕紅 植物
    5.( ) 「華而不實」乃運用反義字相對成詞,喻表面好看但無實際內容。下列詞語與此構詞方式不相同的選項是 視而不見
    6.( ) 「墜入情網前,我們對某餐館或喫茶店的印象,僅止於這家店的食物口感、服務品質或消費情境。一旦談起戀愛,除了食物和用餐氣氛,與戀人大快朵頤的細節決定了記憶的大半內容。你也許忘記了焗鮭魚綠飯的口感和味道,但必定記得你們為了慶祝某事而共享這道餐點。你無論如何也無法言詮巧克力螺絲的甜,但你可以細述你們何時何地撕開麵皮、沾了滿嘴甜的點點滴滴。」根據上文,選項最接近作者旨趣的是 食物,可以標記戀人的情感紀年
    7.( ) 二組對聯的內容,依序用在 照相館、醫院 場合最恰當
    8.( ) 下列有關小說的敘述 世說新語內容多為東漢到魏晉間名士的軼聞瑣事,文字清俊簡麗?髯客傳為唐代傳奇名著,屬文言短篇小說儒林外史是清代章回體諷刺小說,對讀書人熱中功名之醜態,多所描述 有誤
    9.( ) 下列關於公文格式的敘述, 公文如有附件時,應於「附件」欄註明內容名稱及其他有關字樣 密等與解密條件,分為「絕對機密」、「極機密」、「機密」、「密」 速別是指希望受文機關辦理的速度,如「最速件」、「速件」或「普通件」 錯誤
    10.( ) 中國古典小說中,《西遊記》就內容而言是屬於 神魔小說


    最接近
    1.( ) 「『痛苦』和『快樂』其實一牆之隔,他們是一對孿生兄弟。譬如一位嗜好閱讀或聽音樂的人,弄到後來,愛閱讀的人總想再往前跨一步,也能成為作家;愛樂者也一樣,總有一天,他渴望自己成為小提琴家、鋼琴家、聲樂家或者指揮家,而這跨越的一步,就會碰觸痛苦。所以嗜好還是止於做一位玩票者,對名和利推得愈遠愈好。」選項, 心無罣礙,得大自在 最接近上文旨意
    2.( ) 「大家都見過建築工人如何利用閒暇時間為自己蓋一間小屋,應該去看看他們是怎樣挑選每塊磚頭的。所有的工作中都有類似的樂趣,因為職人總在開創與學習。然而,若是失去了對這種價值的追尋,機械式的工作只會導致無趣。當職人無法參與創造,而只能一再重複相同的工作,不能擁有他工作的成果,並且以此去學習更多的東西時,便會在社會中造成負面的能量。」依據上文,選項最接近作者旨趣的是 參與創造使職人獲得成就並精進學習
    3.( ) 「我想鼓勵你了解自己的長處,投注時間在自己喜歡的事情上,花一些時間跟自己在一起。明白自己的短處和優點,能在自己喜歡的事情上,發揮自己真正的價值,最終你會發現那是一件快樂的事。」上文傳達的人生之「樂」,與選項 發憤忘食,樂以忘憂 最接近
    4.( ) 「防民之口,甚於防川。川壅而潰,傷人必多;民意如之,是故為川者宣之使導,為民者宣之使言。」以下文句與上文意旨最接近的是 怨不在大,可畏惟人;載舟覆舟,所宜深慎(魏徵〈諫太宗十思疏〉)
    5.( ) 「皆知敵之仇,而不知為益之尤;皆知敵之害,而不知為利之大。」(柳宗元〈敵戒〉)選項中的史實, 秦有六國,兢兢以強;六國既除,訑訑乃亡 最接近前文意旨
    6.( ) 「散步是我最喜愛的休閒。每天清晨及夜晚,我會在居住的社區裡遛狗、散步,而許多小規模的創作便在散步中完成。一個假日的清晨,我刻意提醒自己,以一個外來者初次造訪社區的新奇眼光及心情來觀賞,整個社區的一草一木頓時鮮活起來,與平日所見大不相同。我確確實實知道,這就是一個小小的發現與創造。另一個夜晚,我一邊散步,我一邊哼著Andrea Bocelli 唱的拿坡里民謠SantaLucia Luntana,哼著,哼著,突然發覺其中一小節『maquano spontaa luna』Bocelli 的詮釋我不能苟同,我以自己的詮釋再將整首歌哼唱一遍,覺得對自己的詮釋非常滿意,一種創造的欣喜自心底油然而生。那一夜的星空因而特別閃亮。」選項, 散步可以活絡思維,產生各種新發現與創造 最接近本文主旨
    7.( ) 「墜入情網前,我們對某餐館或喫茶店的印象,僅止於這家店的食物口感、服務品質或消費情境。一旦談起戀愛,除了食物和用餐氣氛,與戀人大快朵頤的細節決定了記憶的大半內容。你也許忘記了焗鮭魚綠飯的口感和味道,但必定記得你們為了慶祝某事而共享這道餐點。你無論如何也無法言詮巧克力螺絲的甜,但你可以細述你們何時何地撕開麵皮、沾了滿嘴甜的點點滴滴。」根據上文,選項最接近作者旨趣的是 食物,可以標記戀人的情感紀年
    8.( ) 人生中,即使是最得意的人們,有過英雄的叱?,有過成功的殊榮,有過酒的醇香,有過色的甘美,而全像瞬時的燭光,搖曳在子夜的西風中,最終埋沒在無垠的黑暗堙C(陳之藩〈寂寞的畫廊〉)上文意旨與選項 滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄 最接近
    9.( ) 民謠《青春舞曲》「太陽下山明早依舊爬上來,花兒謝了明年還是一樣的開;美麗小鳥飛去無影蹤,我的青春小鳥一樣不回來,我的青春小鳥一樣不回來。」以上歌詞,與以下宋詞意思最接近的選項是 願春暫留,春歸如過翼,一去無跡(周邦彥〈六醜〉)
    10.( ) 我們的社會結構原則,建立在一系列不等同的價值取向上面。這個價值系列的頂端是天下、國家,底部躺著個人。這個「個人」,格物致知的修身工夫,意義不在探討「本人」存在的意義,也不是為了追求對外在世界的認知,而是為了把自己準備完善,以實現家族、國家和天下的和諧穩定。(劉大任〈賭〉)選項 群體主義 最接近上文所述之文化


    最為
    1.( ) 「一尺之棰,日取其半,萬世不竭。」(《莊子•天下》)上文意旨與選項 世間所有事物,都有無限的可分解性 最為相近
    2.( ) 「父親也愛食辣,幾乎可說是無辣不歡,他的拿手好料就是辣椒塞肉,把調好味的絞肉□上蔥末,□進□了籽的長辣椒堙A用小火□透了,再□上醬油、醋,煸一煸就好起鍋,熱食、冷食皆宜。」(朱天衣《我的山居動物同伴們》)文中空格,依序填入 拌、填、剔、煎、淋 最為恰當
    3.( ) 「我獨坐在冥想。難得是寂寞的環境,難得是靜定的意境;寂寞中有不可言傳的和諧,靜默中有無限的創造。我的心靈,比如海濱,生平初度的怒潮,已經漸次的消翳,只賸有疏鬆的海沙中偶爾的迴響,更有殘缺的貝殼,反映星月的輝芒。此時摸索潮餘的斑痕,追想當時洶湧的情景,是夢或是真,再亦不須辨問,只此眉梢的輕皺,唇邊的微哂,已足解釋無窮奧緒,深深的蘊伏在靈魂的微纖之中。」選項與上文文意最為相近的是 此中有真意,欲辯已忘言
    4.( ) 「現代人的兩片嘴唇,像溫煦的春風,也如凌厲的冬風,能夠讓你如醉如癡,也可以把你活活颳進地獄。」(隱地〈舌花〉)這段話的意思,與文句最為相近的是 與人善言,暖於布帛 傷人以言,深於矛戟(《荀子•榮辱》)
    5.( ) 「對我而言,坐在街頭木板凳上,配著米酒頭加保力達B大啖鱔魚麵的滋味,和坐在高雅的餐廳裡,細品盤中滋滋作響的韭黃鱔糊,淺酌杯中溫潤盈香的黃酒,實是一般無二,難分軒輊。」下列選項 只要有品嚐的興致,不論何處都可享受 最為接近文意
    6.( ) 文句, 你真是個純真坦率、「胸無城府」的人 成語的使用最為正確
    7.( ) 以下詞語的使用, 房仲業績「蒸蒸日上」,絲毫不受景氣影響 最為恰當
    8.( ) 句意的說明, 百丈禪師說: 最為正確
    9.( ) 有些迫不及待的短句,突然在天空的雲尾掛單,在沐浴的澡盆閒蕩,在晾衣的衣架上跌落;或者在早晨起束起窗旗,隨著陽光將我的腳踝染黃,或是切菜的砧板上,有一截菜蔬變了顏色,哀哀喊痛。我不知道如何收留它們,只好都記下來。這些不速之客。關於這段寫作經驗的描述,說明 作者的靈感從生活中自然湧現,並非為文造情 最為貼切
    10.( ) 猛虎之猶豫,不若蜂蠆之致螫;騏驥之跼躅,不如駑馬之安步;孟賁之狐疑,不如庸夫之必至也;雖有舜禹之智,吟而不言,不如瘖聾之指麾也。(《史記.淮陰侯列傳》)依據本文,成就事功的條件, 具體行動 最為重要


    關係
    1.( ) 「」內的數字,表示分母與分子關係的是 蓋予所至,比好遊者不能「十一」
    2.( ) 「每次婆媳意見分歧時,我沒耐心跟媽媽好好商量,總是選擇折衷或照太太的意思。久而久之,我太太受到我的影響,與我之間發展成支配關係,而跟媽媽之間演變成對立關係。我們三人從一開始可以隨便發揮的申論題,變成答案精簡的問答題,後來轉型成選項不多的選擇題,終於落入沒有後路的是非題。」,下列敘述 申論題在此指的是三人雖各抒己見,但仍可就事論事 正確
    3.( ) 「通常淫字與別的字連在一起,總是壞事居多;唯獨和典籍攀上關係,就可以入傳,垂諸永久,幾乎可以同近世的名譽學位媲美了。」依據文意,最能表現作者想法的選項是 一般人對愛書者,常另眼看待
    4.( ) 古人「名」與「字」之關係,有「同訓」者,即「名」與「字」意義可互相解釋,如班固字孟堅,堅與固皆有牢固之意;有「對文」者,即「名」與「字」意義相反,如韓愈字退之,愈是勝、是超越,與退相反。以下選項中的歷史人物, 朱熹,字元晦 名字關係屬於「對文」
    5.( ) 古文裡常有數字相連以表示並列、相加、相乘、相除等關係。「」中的數字,與「『三五』之夜,明月半牆,風來影動,珊珊可愛」關係相同的選項為 美人「二八」顏如花,泣向花前畏花落
    6.( ) 各組詞語的關係, 案牘勞形/宵衣旰食 與其他三者不同
    7.( ) 各種人際關係,最符合「絲蘿非獨生,願託喬木」對話情境的選項是 女子對男子
    8.( ) 成語與先秦諸子的關係,配對正確的是 摩頂放踵、墨突不黔:
    9.( ) 利用方位與相對位置來表現人己之關係或境遇的改變,是我國文化的普遍現象。有關的敘述, 「做東」—指負責招待的主人或請客付帳 正確
    10.( ) 所提供的篇章與其出處的關係, <燭之武退秦師>—《史記》 不正確


    其中
    1.( ) 〈項脊軒志〉「三五之夜,明月半牆,桂影斑駁」,其中「三五之夜」係指 月圓之夜
    2.( ) 《論語•里仁》「不患無位,患所以立。」其中「所以」的用法,與 〈出師表〉: 相同
    3.( ) 「千人之諾諾,不如一士之諤諤。」其中「諤諤」一詞的意思是 直言爭辯的樣子
    4.( ) 「使其中坦然,不以物傷性,將何適而非快」,其中「適」的解釋與 荀子三為祭酒,後「適」楚,春申君以為蘭陵令 相同
    5.( ) 「魚網之設,鴻則罹其中;螳螂之貪,雀又乘其後。機娷臘驉A變外生變,智巧何足恃哉!」下列選項,與上文寓意無關的是 聰明一世,糊塗一時
    6.( ) 「鞭辟入理」一詞,其中的錯別字為 理
    7.( ) 忽逢桃花林,夾岸數百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之,復前行,欲窮其林。林盡水源,便得一山。山有小口,髣?若有光。便捨船,從口入。初極狹,纔通人。復行數十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃髮垂髫,並怡然自樂。見漁人,乃大驚,問所從來,具答之。便要還家,設酒殺雞作食。村中聞有此人,咸來問訊,自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉!(陶淵明〈桃花源記〉) 根據上文,敘述 「不知有漢,無論魏晉」指對於中國各朝代遞嬗沿革,並不了解 正確
    8.( ) 是一段關於古典韻文的敘述,其中畫底線處 b.e. 正確
    9.( ) 時髦與美沒有必然的關係,它與習慣有關係。人類對事物的愛好是從新奇開始,然後是熟習,最後是麻木。當熟習一種造型的時候,產生感情上水乳交融的關係,並未考慮到美醜。可是並非與美感毫無關係。舉例說,今天的年輕人喜歡把頭髮染成棕色,這是自日本傳來的一種流行。年輕人開始是好奇,久而久之,竟覺得頭髮不染就過於老派,因此大家都染,已經很習慣了。可是我們年紀大的人看他們染髮也許看不慣,身為旁觀者,卻看得出有的頭髮染得恰如其分,有些染得過分,因此失了美感。如果冷靜下來,即使在時尚中,仍然可以辨別美醜。因為美的一些基本原則仍然是可以通用的。這就是說,時髦本身與美無關,但它仍然要受到美的批判。只是在流行之中,人的美感反應受到麻醉,常常忽略了客觀的美感判斷。所以對我而言,時髦是美感的麻醉劑,是應該非常注意的,雖然不能避免卻不可沉迷其中。(漢寶德〈時髦與美感〉)根據上文,下列選項 時髦麻醉美感,容易失去美感判斷 錯誤
    10.( ) 幾個標題是李小華關於「文學主張」的期末國文報告,其中最不適當的組合選項是 文章合為時而著,歌詩合為事而作-杜甫


    用字
    1.( ) 「□得同情/□然色變/放手一□」,三個詞語的□內依序應填入 博/勃/搏 ,用字才正確
    2.( ) 下列各成語用字完全正確的選項是 贗品充斥
    3.( ) 文句, 再多懊惱也不能改變現實狀況 用字完全正確
    4.( ) 文句,用字完全正確的是 雖然獲勝希望渺茫,但不到最後一刻絕不輕言放棄,才是真正運動家精神
    5.( ) 文句中,用字遣詞正確的選項是 捲走鉅款、逍遙海外的經濟罪犯,讓升斗小民最為反感
    6.( ) 文句的用字, 政客們往往為了權位耍弄心機,非得鬥倒自己的對手 正確無誤
    7.( ) 各成語用字完全正確的選項為 不忮不求
    8.( ) 各詞語,用字完全正確的選項是 吉光片羽
    9.( ) 成語,用字完全正確的選項是 錙銖必較
    10.( ) 有關《論語》中記載孔子對於道德標準的用字, 仁 出現最頻繁


    推斷
    1.( ) 解放後的東歐又面臨新的危機 閱讀下文,並推斷它的要旨是
    2.( ) 「童時,你的眼睛似蔚藍的天空,/長大後,你的眼睛如一座花園,/到了中年,你的眼睛似海洋多風浪,/晚年來時,你的眼睛成了憂愁的家,沉寂如深夜落幕後的劇場。」(羅門〈小提琴的四根弦〉) 推斷詩意,敘述 藉由眼睛透視生命各階段的情境變化 正確
    3.( ) 閱讀下文,並推斷 建構知識 與作者所描述的「文學」特質最不相關
    4.( ) 閱讀下文,並推斷 項羽 為其歌詠的人物
    5.( ) 閱讀下文,並推斷畫線處 (A) 是贅詞
    6.( ) 閱讀下文,推斷「太守之樂」所以與他人不同,其原因為 太守以眾人和樂為樂
    7.( ) 閱讀下文,推斷□□□□內最適合填入的詞語依序為 分道揚鑣/息息相關/天衣無縫
    8.( ) 閱讀下文,推斷□□□□處,依序應填 相提並論/目不轉睛 最恰當
    9.( ) 閱讀下文,推斷令尹子文因人們的 捨命逐利 作為而感慨「人不如麝」
    10.( ) 閱讀下文,推斷作者對已逝去的愛情抱持 放寬心胸,接受遺憾 態度


    之所
    1.( ) 《荀子•勸學》所謂「吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學也」的意思, 學重於思 正確
    2.( ) 「生乎吾前,其聞道也,固先乎吾,吾從而師之;生乎吾後,其聞道也,亦先乎吾,吾從而師之。」下列選項 道之所存,師之所存 最切合這段話的意旨
    3.( ) 「吾將瞷良人之所之也。」(《孟子.離婁下》)「所之」的「之」字,其意義與 壯者散而「之」四方者幾萬人矣 相同
    4.( ) 「故古者聖王,明天鬼之所欲,而避天鬼之所憎,以求興天下之利,除天下之害,是以率天下之萬民,齊戒沐浴,潔為酒醴粢盛,以祭祀天鬼。」關於此段文字主旨之敘述, 依從天意而行 正確
    5.( ) 「域民不以封疆之界;固國不以山谿之險;威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之;多助之至,天下順之。以天下之所順,攻親戚之所畔,故君子有不戰,戰必勝矣。」下列選項 地利不如人和 符合上文之意
    6.( ) 「象犀珠玉怪珍之物,有悅於人之耳目,而不適於用。金石草木絲麻五穀六材,有適於用,而用之則弊,取之則竭。悅於人之耳目,而適於用,用之而不弊,取之而不竭,賢不肖之所得,各因其才,仁智之所見,各隨其分,才分不同,而求無不獲者,惟□乎!」根據文意,最適宜填入□的是 書
    7.( ) 「雖有忠臣碩士列於朝廷,而人主以為去己疏遠,不若起居飲食,前後左右之親為可恃也。故前後左右者日益親,則忠臣碩士日益疏,而人主之勢日益孤。勢孤,則懼禍之心日益切,而把持者日益牢。安危出其喜怒,禍患伏於帷闥,則嚮之所謂可恃者,乃所以為患也。」根據本文分析,人主之患養成的原因是 親近佞宦
    8.( ) 孔、孟皇皇於一時,而師法於千萬世;韓氏之文,沒而不見者二百年,而後大施於今。此又非特好惡之所上下,蓋其久而愈明,不可磨滅,雖蔽於暫而終耀于無窮者,其道當然也。(歐陽修〈記舊本韓文後〉)根據上文,作者認為 韓愈文章之所以能大行於世,乃因其本身的深厚而雄博
    9.( ) 古文中有以兩個數字並列,前者為分母,後者為分子,用以表示數學上的「幾分之幾」。文句「」中的語詞屬於這種表達方式的是 蓋予之所至,比好遊者尚不能「十一」
    10.( ) 古代「度量衡」分別指長度、容量、重量,「」中的詞,與「長度」相關的選項是 蓋亭之所見,南北百里,東西「一舍」


    讀音
    1.( ) 「 」中文字,前後讀音相同的選項是 「行」善/風「行」
    2.( ) 下列讀音 「餔」糟啜醨:歲「比」不登:稍「葺」而新之: 錯誤
    3.( ) 各引號內的字,讀音相同的選項是 切「磋」琢磨─「蹉」跎歲月
    4.( ) 各組「 」中同偏旁的字, 真知「灼」見/淺斟低「酌」 讀音兩兩相同
    5.( ) 各組「 」內的字, 「惴」慄/「湍」流/「揣」摩 讀音完全不同
    6.( ) 各組「 」內的字, 修「葺」城壘\「緝」捕盜賊 讀音相同
    7.( ) 各組「 」內的字,讀音相同的是 地「氈」/「饘」粥糊口
    8.( ) 各組「 」內的讀音, 菜「餚」/混「淆」 相同
    9.( ) 各組「」內的字,讀音完全相同的選項是 舐「犢」情深/買「櫝」還珠
    10.( ) 各詞語「 」中的字,讀音兩兩相同的選項是 「緋」聞不斷╱流言「蜚」語


    說明
    1.( ) 聖人?力行善,盜賊則汲營逐利 「雞鳴而起,孳孳為善者,舜之徒也。雞鳴而起,孳孳為利者,蹠之徒也。」這段文句旨在說明
    2.( ) 「」內的詞義說明, 「弱冠」指男子二十歲 正確
    3.( ) 「余以為知命者,必盡人事,然後理足而無憾。物之有成必有壞,譬如人之有生必有死,而國之有興必有亡也,雖知其然,而君子之養身也,凡可以久生而緩死者無不用,其治國也,凡可以存存而救亡者無不為,至於不可奈何而後已。此之謂知命。」對「知命」說明最正確的選項是 盡人事,聽天命
    4.( ) 「閒章其實不閒,其中暗藏玄機,展示趣味,傳達資訊,表明心跡……,什麼花樣都可以在方寸之地,藉機表現。石濤的山水畫顛覆傳統,大概意識到自己的創作道路迥異前人,故每鈐『搜盡奇峰打草稿』印,應該是繪畫哲理的夫子自道了。」選項正確的是 「搜盡奇峰打草稿」說明石濤縱覽名山,創作獨具風格
    5.( ) 下列古文形容美人的詩句,「 」中詞語所指的部位說明, 溫泉水滑洗「凝脂」:雙眸剪「秋水」,十指撥春蔥:香霧「雲鬟」濕,清輝玉臂寒: 錯誤
    6.( ) 下列柬帖術語的使用及說明, 「顯考」是尊稱逝去的父親 「桃儀」是送他人壽辰之禮的用語 「泣血」是居三年之喪的用語 錯誤
    7.( ) 以下關於現代文學作家的敘述,說明正確的是 余光中,上承中國文學傳統,旁採西洋藝術,詩作富感性而有陽剛之美,中國意識濃厚
    8.( ) 成語中, 風木之思 用來說明父母去世
    9.( ) 有關「」內詞語的詞類說明,正確的選項是 句踐之困於會稽而歸,「臣妾」於吳者,三年而不倦-名詞作動詞用
    10.( ) 有關公文的敘述 「說明」與「辦法」若無項次,文字應緊接段名冒號後書寫 正確


    描述
    1.( ) 〈琵琶行〉中描述了各種不同的樂音,有關其詩句所呈現的聲音特質,下列 大珠小珠落玉盤:間關鶯語花底滑:幽咽泉流水下灘: 錯誤
    2.( ) 「治平元年,常州日禺時,天有大聲如雷,乃一大星,幾如月,見于東南。少時而又震一聲,移著西南,又一震而墜在宜興縣民許氏園中。遠近皆見,火光赫然照天,許氏藩籬皆為所焚。是時火息,視地中只有一竅如柸大,極深,下視之,星在其中熒熒然,良久漸暗,尚熱不可近。又久之,發其竅,深三尺餘,乃得一圓石,猶熱,其大如拳,一頭微銳,色如鐵,重亦如之。」(沈括《夢溪筆談》)上文描述的是 隕石 自然現象
    3.( ) 「等你從反覆的天氣裡恢復過來/其他都不重要了/人家不喜歡你皺眉的樣子/我卻不會從你臉上尋找平坦的風景/度過的歲月都摺疊起來/並沒有消失/在田畦甜膩的合唱裡/堅持另一種口味/你想為人間消除邪熱/解脫勞乏,你的言語是晦澀的/卻令我們清心明目/重新細細咀嚼這個世界」上文所描述最可能的是 苦瓜
    4.( ) 「餘適客稷上,方與表兄李篤之對燭飲。忽聞有聲如雷,自東南來,向西北去。眾駭異,不解其故。俄而幾案擺簸,酒杯傾覆;屋梁椽柱,錯折有聲。相顧失色。久之,方知□□,各疾趨出。見樓閣房舍,僕而復起;牆傾屋塌之聲,與兒啼女號,喧如鼎沸。人眩暈不能立,坐地上,隨地轉側。河水傾潑丈餘,雞鳴犬吠滿城中。」根據本文描述之情景,文中空格最適合填上之詞語為 地震
    5.( ) 下列關於《裨海紀遊》的說明 「裨海」代指臺灣 作者為郁永河 是首部有系統描述臺灣的遊記專著 有誤
    6.( ) 下列關於作者與作品的敘述, 歸有光的〈項脊軒志〉,以項脊軒的變遷沿革為線索,取材於家庭瑣事,描述家世興衰 正確
    7.( ) 在語文中,描述人、事、物時,轉變其原來的性質,或將人擬物,或將物擬人,或將物擬物等,化成另一種本質截然不同的人、事、物,而加以形容描繪的,稱為「轉化」。例如「花瓣在我的驚心中/敞開一、兩條摺疊人生的皺紋」,選項 我喜歡慢慢走過初到的城鎮,給自己充足時間領略新的空間,讓自己呼吸那裡的氣息 沒有使用相同的修辭技巧
    8.( ) 杏花是傳說中農曆二月的花神,有關杏花的詞語,屬於描述女子者為 杏眼
    9.( ) 根據對話,李密眼中的劉禪,最接近的描述是 近朱者赤,近墨者黑
    10.( ) 詩詞所描述的動物,正確的是 還相雕梁藻井,又軟語商量不定 飄然快拂花梢,翠尾分開紅影 芳徑,芹泥雨潤,愛貼地爭飛,競誇輕俊──燕子


    必須
    1.( ) 函 必須提供發文者的地址及連絡方式
    2.( ) 「作家不是木偶,他必須是活的,必須打開窗門,看看天氣的陰晴;走出屋外,感觸世界的溫暖。而且,他必須說話,不只和自己說話,而是說話給大家聽。」這段話的意思是 文學創作題材不能只靠想像杜撰,應該要反映大眾現實生活
    3.( ) 「其實,中東問題從上個世紀的五十年代開始,以各種不同的形式浮現在人類文明的對抗型態中,美國、以色列以科技、軍事優勢去解決民族、文化問題;結果抱薪救火,愈演愈烈,大火從上世紀延燒到本世紀。本世紀必須導正上世紀的缺失,嚴肅正視此一課題,相互尊重文化差異,彼此珍惜生命,徹底反省彼此文明。科技不論如何先進發展,人文的反省依然必須回歸核心,冷靜正視。」本文作者認為中東問題在上世紀無法解決的原因是 人類無法理解尊重彼此的文明
    4.( ) 「知識經濟鼓勵學習與創新,建構新的知識網路,擴展知識的流通,其目的亦在於促進組織的成長,展現競爭優勢,確保居於領先地位。基本上,知識經濟的發展與成長,需要以創新為動力,包括技術創新(如新產品的製造、新生產方法以及新材料的使用)、市場創新和組織創新,這些『創新』作為,必須結合個人學習、團隊學習和組織學習,才能讓組織不斷的成長。因此,各國發展知識經濟,乃是透過『學習』和『創新』的方式,提升人力素質,確保經濟成長,促進國家永續發展。」依據本文,對於「知識經濟」之敘述,正確的是 知識經濟的目的之一,在於體現競爭優勢
    5.( ) 「為了找出生活中自己的小確幸,還是需要或多或少有類似自我節制的東西。例如耐著性子做完激烈運動後,來杯冰涼啤酒的感覺。」敘述最貼近上文之意的是 想要在日常生活中找到「小確幸」,必須遵守自己設定的規範
    6.( ) 「記者撰寫新聞稿必須依據事實真相,不可□□□□」,缺空的成語是 向壁虛造
    7.( ) 下列各句「」中的詞語,前後意義相同的選項是 每到「利害」關頭,人的戒心就會升高/上級指示,這件任務不計「利害」必須達成
    8.( ) 王國維《人間詞話》曾摘錄三闋詞,用以比喻古今成大事業、大學問者必須經過的三個境界。依序為 孤獨/堅持/水到渠成
    9.( ) 在西方接到大單生意,甚至是無中生有的賺錢生意都稱作「紫色金錢豹」。因此,大大小小的企業都忙於研發創新,追逐他們的「紫色金錢豹」,不過上述的機會,可遇不可求。然而,在這個人人追逐「紫色金錢豹」的年代,能夠安分認命的待在「村莊」裡,不隨著眾人腳步去追逐「金錢豹」的人已經越來越少了,因為,當追逐「紫色金錢豹」的人受挫回到「草原」,他們還是會日思夜想偶然發現的珍稀寶物,然後,在期望中展開看不到盡頭的等待。敘述 偶然的成功只是幸運,企業必須步步踏實勿求一步登天 是作者要傳達的意旨
    10.( ) 有關唐代近體詩之敘述, 律詩之首聯、尾聯必須對仗 不正確


    □□□□
    1.( ) 「一個人縱然生來就有文學的特優資稟,如果他不下功夫修養,他必定是□□□□,□□□□。天才愈卓越,修養愈深厚,成就也就愈偉大。」(朱光潛《談文學》) 苗而不秀,華而不實 最適宜填入□處
    2.( ) 「人品甚高,胸懷灑落,如□□□□。」缺空處最宜填入的是 光風霽月
    3.( ) 「今日社會開放,眾說紛陳,而是非亦難遽斷,青年入世,務宜□□□□始能免於盲從」句中空格為 慎思明辨
    4.( ) 「他一向好客,在門下走動,什麼樣的人物都有,金銀珠玉,□□□□,無所不容。」缺空處當為 牛溲馬勃
    5.( ) 「在商業應用上,根據天使募資平臺的公司清單,這幾年投入人工智慧的公司達1,000 家以上,所涉獵的領域涵蓋數位廣告、農業、健康照護、家庭、銷售,甚至包括音樂、藝術、心理、寵物、服飾、婚禮及慈善等,可謂□□□□,各方都期待可以在這剛崛起的市場□□□□。」上文缺空處,依序最適合填入的選項是 百花齊放/搶占先機
    6.( ) 「我們的社會上一直有『不吃白不吃、不拿白不拿』的僥倖心態,這是很危險的,當每個人都忽視法律時,社會就失序了。所以一定要□□□□,一個不對的事,不管多小,都不能姑息它,要立刻制止,不然有樣學樣,天下就大亂了。」依據文意判斷,引文空缺處最適宜填入的詞語為 防微杜漸
    7.( ) 「會議進行到一半,科長突然奪門而出,大家不禁面面相覷,一時□□□□。」下列選項,最適合填入空格的是 不知所以
    8.( ) 「滿桌佳餚,又有他□□□□,那頓飯吃得真是痛快極了。」衡諸前後文意,空格裡最適合填入的成語是 妙語解頤
    9.( ) 「鄰人有狗,養在陽臺,大概是囚禁太久,性情乖戾,見人就吠,窮凶極惡─其實只是一隻□□□□的小狗而已。我們不堪其擾,只得築起一道牆,因眼不見為淨,彼此成了上古之民,雞犬相聞,老死不相往來。」根據本文,空格中最適宜填上之詞語為 色厲內荏
    10.( ) 自從網路成為人們最重要的媒體、通訊工具以後,「網路匿名」已經成為惡意攻擊者的最佳保護方式。網路匿名讓許多人在不知不覺中養成了負面的人格,這種負面的言行、心理,不會只存在於使用網路的時候,一旦有了這種負面的心態,即便離開網路,仍然會繼續影響一個人的人格,而匿名的負面效應也將因此□□□□而來了。上文空格中的詞語,最適合填入的是 排山倒海


    的意思
    1.( ) 《荀子•勸學》所謂「吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學也」的意思, 學重於思 正確
    2.( ) 「千人之諾諾,不如一士之諤諤。」其中「諤諤」一詞的意思是 直言爭辯的樣子
    3.( ) 「少年人須有老成之識見;老年人須有少年之襟懷。」(《幽夢影》)此段文句的意思與 我喜歡有老人般穩重的年輕人,也欣賞有青春血性的老年人 最相近
    4.( ) 「老虎」的「老」並沒有「年老」的意思,這是所謂的「詞頭」。「老」字, 「老」頭 不屬於此類
    5.( ) 「求人須求大丈夫,濟人須濟急時無。渴時一點如甘露,醉後添盃不若無。」成語, 雪中送炭 較符合這首詩所要表達的意思
    6.( ) 「現代人的兩片嘴唇,像溫煦的春風,也如凌厲的冬風,能夠讓你如醉如癡,也可以把你活活颳進地獄。」(隱地〈舌花〉)這段話的意思,與文句最為相近的是 與人善言,暖於布帛 傷人以言,深於矛戟(《荀子•榮辱》)
    7.( ) 「燈火熒熒,每至夜分」句中「熒熒」的意思是 燈光微明
    8.( ) 方苞•左忠毅公軼事中「乃奮臂以指撥眥,目光如炬」,此處「眥」的意思為 眼眶
    9.( ) 成語 履常蹈故 與「革故鼎新」的意思相反
    10.( ) 長醉後妨何礙,不醒時有甚思。糟醃兩個功名字,醅渰千古興亡事,?埋萬丈虹霓志。不達時皆笑屈原非,但知音盡說陶潛是。(白樸〈飲〉) 不學屈原之醒,寧學陶潛之醉 與「不達時皆笑屈原非,但知音盡說陶潛是」的意思最相近


    不能
    1.( ) 《論語》多處提到與人相處之言語使用, 以能問於不能,以多問於寡,有若無,實若虛,犯而不校 昔者吾友,嘗從事於斯矣 所言不屬於勸說
    2.( ) 「大家都見過建築工人如何利用閒暇時間為自己蓋一間小屋,應該去看看他們是怎樣挑選每塊磚頭的。所有的工作中都有類似的樂趣,因為職人總在開創與學習。然而,若是失去了對這種價值的追尋,機械式的工作只會導致無趣。當職人無法參與創造,而只能一再重複相同的工作,不能擁有他工作的成果,並且以此去學習更多的東西時,便會在社會中造成負面的能量。」依據上文,選項最接近作者旨趣的是 參與創造使職人獲得成就並精進學習
    3.( ) 「文學讓你看見水裡白楊樹的倒影,哲學使你在思想的迷宮裡認識星座,從而有了走出迷宮的可能;那麼歷史就是讓你知道,沙漠玫瑰有它特定的起點,沒有一個現象是孤立存在的。……這些人文『學』到最後都有一個終極的關懷,對『人』的關懷。脫離了對『人』的關懷,你只能有人文知識,不能有人文素養。」選項, 人文素養是在人文知識的基礎上表現對人的關懷 符合上文旨意
    4.( ) 「石縫間倔強的生命,常使我感動得潸然淚下。是那不定的風把那無人採擷的種籽撒落到海角天涯。當它們不能再找到泥土,它們便把最後一線生的希望寄托在這一線石縫堙C盡管它們也能從陽光堣嬤禸鼒韁x,從雨水堭o到濕潤,而唯有那一切生命賴以生存的土壤卻要自己去尋找。他們面對著的現實該是多麼嚴峻。於是,大自然出現了驚人的奇蹟,不毛的石縫間叢生出倔強的生命。」選項, 生機無限的詠嘆 最符合本文主旨
    5.( ) 「我們一直都有一個錯誤的觀念,而且是絕對錯誤的,那就是我們誤以為人類只要有一個好的制度,就不會有問題。一個國家,只要施行民主制度,國家就有希望,就會強盛。……有時候我們會發現,有太多的問題,並不是單純依靠一個制度或法律途徑就可以解決的,自由、民主和法治並不是萬靈丹,在制度之外,我們太過於忽略執政者和執法者的良心和道德問題。」根據上文,下列選項 一個和諧強盛的國家,不能僅是著眼客觀制度的建立 執政者的良心與道德,乃是實踐優質民主的重要條件 單憑自由、民主與法治,並不能締造出幸福強盛的社會 錯誤
    6.( ) 「原先我亦不曾想到要這樣,至少當時不曾聯想到前人有這樣的佳話,亦不足以持謝後世人,以我為例,或以為我戒。我心裡亦想將來能團圓,如若不能,我亦是真心真意地做過人了。今生無理的情緣,只可說是前世一劫,而將來聚散,又人世的事如天道幽微難言。」根據上文,最接近作者寫作時面對人世變化的心態是 順應天道,任其聚散
    7.( ) 「餘適客稷上,方與表兄李篤之對燭飲。忽聞有聲如雷,自東南來,向西北去。眾駭異,不解其故。俄而幾案擺簸,酒杯傾覆;屋梁椽柱,錯折有聲。相顧失色。久之,方知□□,各疾趨出。見樓閣房舍,僕而復起;牆傾屋塌之聲,與兒啼女號,喧如鼎沸。人眩暈不能立,坐地上,隨地轉側。河水傾潑丈餘,雞鳴犬吠滿城中。」根據本文描述之情景,文中空格最適合填上之詞語為 地震
    8.( ) 下列文句中,有關「矜」的字義解釋,下列 鋤耰棘「矜」:嘉善而「矜」不能:不敢以功名自「矜」: 錯誤
    9.( ) 文句, 目不能兩視而明,耳不能兩聽而聰 可用來說明學貴專一的道理
    10.( ) 以方位所構成的詞語,不能稱代人物的是 東廂


    臺灣
    1.( ) 「明治維新時代,日本為本國引入了西曆,全面代換舊有的曆法。而當他們統治了臺灣以後,殖民政府也曾打算把這種『改曆』的經驗給照搬過來,元旦這天,政府會帶頭舉行各種各樣的祝賀活動,學校則高唱國歌,舉行新年宴會。漸漸的,許多臺灣人開始學著日人的習慣,在門口擺上了『門松』與『注連繩』,互相寄送新年賀卡,……推廣新曆新年的同時,殖民政府也曾試著貶斥有關舊曆春節的各種習俗。皇民化運動的時代,總督府更是越發強硬地要『廢舊正月』,……但是,舊曆春節並不因此而被統治者剪除,日子一到,許多地方的小老百姓還是張燈結綵、殺豬宰羊。大致也是從這個時候開始,臺灣人習慣了一年要說兩次『新年快樂』。」依據上文,敘述 臺灣過西曆元旦新年,是因為日本殖民政府的帶頭推動 正確
    2.( ) 「近年來,站著工作的風潮由美國矽谷蔓延至臺灣的新創公司。站著上班能提升血液循環的速度,增加大腦含氧量,進而提升工作效率,也能激發想像力。站著開會,還能解決會議過長的陋習,逼著員工提綱挈領、講重點。久坐則會讓腸胃蠕動減緩,消化功能減退,容易出現便祕或痔瘡症狀。久坐導致脊椎受力不均,長久下來造成椎間盤、韌帶和關節磨損,以致肩頸僵硬,下背部疼痛。另外,久坐還易引發肥胖、代謝症候群、心血管疾病等問題。但坐著工作的好處是比較不易造成靜脈曲張,而嚴重的靜脈曲張會使周邊血管阻塞,增加罹患冠心病的風險。」根據上文,敘述符合文意的是 久坐易導致肩頸僵硬、下背部疼痛
    3.( ) 「臺灣2016 年遭逢一個霸王寒流、兩個強颱,加上68 年來最熱的冬至;2017 年1 月行政院物價指數,水果漲幅領先所有食物,年增率創11 年新高。農業學者、氣象專家與農民,將禍首指向極端氣候。尤其,當極端天氣發生在農作成長關鍵期,如抽芽、開花當週遇到寒流、暴雨,結果率大大降低,影響收成。極端氣候,對需要穩定的農業造成極端破壞。」選項 氣候變遷帶來糧食隱憂 最適合作為本文的標題
    4.( ) 「臺灣歷年回收的寶特瓶,平均落在9 至10 萬公噸間。若以600毫升的規格換算, 平均每人一年用掉近200 支。雖回收率高達95%,遠超於歐美國家。但並非有回收就是環保,因再處理的過程仍須消耗能源、排放汙染,故從源頭減量才是真環保。經分析,寶特瓶最多的用途莫過於瓶裝飲料,已有公益團體鼓勵民眾自備水杯,希望能減少對瓶裝飲料的依賴。除仰賴民眾自覺外,政府也需改善飲水品質或廣設飲水機,以回應民眾對環境保護的善意。」根據上文,敘述最符合文意的是 寶特瓶減量,比回收更環保
    5.( ) 下列有關近代文學的敘述, 豐子愷的散文平實自然,而充滿悲憫情懷 題材多為發掘兒童情趣、刻畫社會百態、描繪自然物象琦君散文多憶舊抒情之作,典雅雋永、晶瑩醇厚賴和被稱為臺灣現代文學之父 錯誤
    6.( ) 下列關於《裨海紀遊》的說明 「裨海」代指臺灣 作者為郁永河 是首部有系統描述臺灣的遊記專著 有誤
    7.( ) 下列各組臺灣俗諺與成語,前後意義相近的選項是 食人一口,還人一斗──一飯千金
    8.( ) 文句,沒有贅字冗詞的是 如果颱風行進方向不變,臺灣將在九日下午五點進入暴風圈
    9.( ) 文句中,完全沒有錯別字的選項是 臺灣生產的水果不勝枚舉,讓外來的遊客讚不絕口
    10.( ) 文句中「 」內的成語, 網友提議臺灣設立鞭刑,以遏阻犯罪 如此雖能達到「立竿見影」的效果,但法治教育才是根本之道 使用正確


    相近
    1.( ) 「一尺之棰,日取其半,萬世不竭。」(《莊子•天下》)上文意旨與選項 世間所有事物,都有無限的可分解性 最為相近
    2.( ) 「不經一番寒徹骨,焉得梅花撲鼻香」,語句 吃得苦中苦,方為人上人 與此意涵最為相近
    3.( ) 「手底忽現桃花源,胸中自有雲夢澤。造化遊戲成溪山,莫將耳目為梏桎。」這首論畫詩的審美觀與 擺脫形跡,揮灑自如 最相近
    4.( ) 「如果一個人無法跟上同伴們的腳步,很可能他聽見的是另外一種鼓聲,那麼,就讓他隨著他所聽見的節拍去吧!」敘述, 鐘鼎山林天性不同,應依自己的步伐走向目標 與上句意旨最相近
    5.( ) 「我願是滿山的杜鵑/只為一次無憾的春天」(蔣勳.我願),其所表達的情感與 冬雷震震夏雨雪,天地合,乃敢與君絕 相近
    6.( ) 「兩害相形,取其輕,故為政宜審時觀變,痌瘝吾民之苦衷,為全局熟權利害,勿得挾虛矯之意氣,致國與民兩受其害。」上文意旨與 為政者當觀變以制法,察時而立政 矯時懲弊以權法,切莫執文害意,拘泥成規 最相近
    7.( ) 「怒腹而浮於水」中的「怒」,意義與 鵬之背,不知其幾千里也;「怒」而飛,其翼若垂天之雲 最相近
    8.( ) 「都市裡的植物園,通常作為都市人休憩的所在,往往被過度的控管,樹木枝葉被修剪,樹與樹之間距離被算計,所有原始的林木裡面該有的熱鬧、紛亂,感覺全然不見。不過當我進入這座植物園時,就立刻被眼前這些古老的參天巨樹所撼,不自覺出聲驚呼。園外是車水馬龍的柏油路面,可是只要一進到園內,走入一二十公尺,只見那巨大的樹叢底下,錯綜複雜的植物欣欣向榮;因為沒有人為的干擾,生長得茂密無比,簡直就像是一座天然的森林。那充滿原始的、自然的、粗獷的氣息,立刻帶我遠離塵囂,進入了充滿原始生態的環境。」綜觀上文的意旨,與 讚嘆植物園無過多人為斧鑿的痕跡 最相近
    9.( ) 「善不積不足以成名,惡不積不足以滅身。小人以小善為無益而弗為也,以小惡為無傷而弗去也,故惡積而不可揜,罪大而不可解。」下列選項所述, 本文強調的意思與「勿因善小而不為,勿因惡小而為之」相近 本文告訴世人,凡事都是積少成多,積沙成塔,做錯事只要及時悔改,也可以趨吉避凶 本文警惕世人若因善小而不為,因惡小而為之,最後可能會有遭致殺身之禍的凶險 錯誤
    10.( ) 「錯過了自己的童年,還有第二次機會,那便是自己子女的童年。年輕爸爸的幸福感,大概僅次於年輕媽媽了。在廈門街綠蔭深邃的巷子裡,我曾是這麼一位顧盼自得的年輕爸爸,四個女嬰先後裹著奶香的襁褓,投進我喜悅的懷抱。」選項, 舐犢情深 與上文意旨最為相近


    語詞
    1.( ) 〈一桿「稱仔」〉中,賴和的書寫融入閩南話,以符合臺灣人的用語習慣,呈現臺灣文學色彩。詞語均是小說中臺語詞彙的解釋,正確的選項是 外家:
    2.( ) 「 」的語詞,解釋正確的選項是 「一丘之貉」,指同樣低劣,並無差別
    3.( ) 「五月一到,蟲虺紛紛從冬眠中醒來,開始來報到了。入夜屋裡亮起了燈,牠們便攀附在紗窗上伺機□□□□。」「蛇目蝶多數時間冷靜、專注、如一位入定的禪者,在某個陰黯處望著一株草沉思。他們不會入定到離魂喪魄,□□□□。當你進入警戒範圍,他們會從你意想不到的方位遁飛而去。」「四月流螢汛起,流光掛上樹梢,掛得真快。先是疏疏幾點彈落,彷彿□□□□,然而禁不住一日二日三回駐足,忽忽一轉頭,碎光煥發,一下子就輕快愉悅的燈花閃了滿地。」上文空缺處最適合填入的語詞,依序是 棄暗投明/槁木死灰/似有若無
    4.( ) 「序數詞」是表示事物順序的語詞,選項 七本書 不屬於「序數詞」
    5.( ) 「借代」修辭是指借用與某事物密切相關的詞句或名稱,來替代一般經常使用的名稱,例如用「丹青」來借代為「史冊」。下列「」內的語詞屬於「借代」修辭的選項是 客從遠方來,遺我「雙鯉魚」
    6.( ) 「蹲馬桶,看報紙,小心『少年得痔』」,「少年得痔」一詞乃借用同音異義字來達成其特殊效果。文句「 」內的語詞,「不」屬於此類諧音詞的選項是 一眼望去,臺北街頭盡是「酷哥辣妹」
    7.( ) 下列各組語詞「」中的字,注音完全相同的是 「撩」亂/同「僚」
    8.( ) 下列有關應酬文句「」語詞的使用與說明,正確的是 十二月二十五日假鴻運大飯店敬治「菲酌」,指粗劣的酒餚,請帖中常見的謙虛說法
    9.( ) 下列詩句「」中的語詞, 亭亭山上松,「瑟瑟」谷中風 為狀聲詞
    10.( ) 引號中的語詞,解釋正確的選項是 人中「騏驥」:


    生命
    1.( ) 「也許它也曾有過昂揚的豪情,也曾有過纏綿的激情,也曾有過淒苦的愛戀,但它始終不言不語,儘管悠悠忽忽地流著。……生命就是那水聲,情願也罷,不情願也罷;了悟也罷,不了悟也罷!總得如是悠悠忽忽地流下去。」下列 面對悲歡離合,仍應默默承受 態度較貼近文意
    2.( ) 「生命,真的都不免在歷史的長河中,成為沈澱的沙石麼!沙石既然沈澱了,也就不再向前流動;不再流動的沙石,便無法繼續感受到河道的曲直。唉!當一個人只能浸溺在過去的經驗中,而無力超越既有的存在,他就很難反省到歷史的曲直了。年長的價值,並不在於累積許許多多的經驗,而是在於能過濾經驗的渣滓,而澄清為精深的智慧。否則,一切回憶,都只是未經消化的經驗零碎而混亂地再現罷了。」根據上文,選項敘述正確的是 反思人們對過去經驗的耽溺
    3.( ) 「石縫間倔強的生命,常使我感動得潸然淚下。是那不定的風把那無人採擷的種籽撒落到海角天涯。當它們不能再找到泥土,它們便把最後一線生的希望寄托在這一線石縫堙C盡管它們也能從陽光堣嬤禸鼒韁x,從雨水堭o到濕潤,而唯有那一切生命賴以生存的土壤卻要自己去尋找。他們面對著的現實該是多麼嚴峻。於是,大自然出現了驚人的奇蹟,不毛的石縫間叢生出倔強的生命。」選項, 生機無限的詠嘆 最符合本文主旨
    4.( ) 「如果只寫幾個字就被丟棄,實在是暴殄天物,能加以回收利用,發揮樹木更多的生命價值,那就是功德了。」依據上引文字,最適切的標題是 再生紙的推廣
    5.( ) 「我們觀看病中老人,如觀看一生修煉的總檢驗。有時,可以看到自己父母在與病魔纏鬥的過程中展現出過人的膽識與出類拔萃的智慧,這是幸運的,父母以肉身示範教學,教子女寶貴的最後一堂課,我們必須認真學習。有時,看到的是至親一路潰敗,遂目睹病魔的手法,如何令病者哀叫、咆哮、恐懼。當此時,我們必須堅毅,設停損點,不可讓病魔搏攫至親之後,又以至親為餌,擒拿了一家分崩離析。每一個病中長者都可以開我們的眼。要不,看到抵擋的勇氣、愛的行動;要不,看到強敵壓境,一路殘殺。」選項,最符合本文觀點的是 生命並非無風無浪,從前人的經歷中,可得安老善終之道
    6.( ) 「童時,你的眼睛似蔚藍的天空,/長大後,你的眼睛如一座花園,/到了中年,你的眼睛似海洋多風浪,/晚年來時,你的眼睛成了憂愁的家,沉寂如深夜落幕後的劇場。」(羅門〈小提琴的四根弦〉) 推斷詩意,敘述 藉由眼睛透視生命各階段的情境變化 正確
    7.( ) 「媽媽要送你的第一樣東西是一片葉子。每一片被你拾起的葉子都有名字,都曾隸屬於一棵也許很老也許還很年輕的樹,站在山谷或繁華的市街,有自己的形狀、顏色、香氣及生滅的習性。我希望這一片葉子提醒你內省自己的生命,從何而來將往何處去,尋覓所隸屬的那棵『樹』,身心安頓,盡情展現生命的丰采。即使只是一片葉子,也應該感謝陽光的照耀。」選項,最接近作者對孩子期許的是 應感謝成長中的一切因緣
    8.( ) 「銀髮族有特殊的心理及生理需求,如何運用高科技來協助解決其面臨的問題,產政學研應攜手努力。基本上,老人的生理需求在於維持或輔助生活的自立;心理需要在於排遣寂寞、追求年輕活力及把握生命剩餘的時間。如何尋求創新前瞻的銀髮生理及心理的解決方案或服務,無論是從產業效益或社會價值而言,政府都應積極投入。」選項,最符合本文所述「銀髮族需求」的是 產政學研應聯手解決銀髮族生理、心理需求之問題
    9.( ) 文句,表現出坦然自在,具有淡泊生命情調的是 結廬在人境,而無車馬喧;問君何能爾,心遠地自偏
    10.( ) 成語運用恰當的是 生命短暫如「白駒過隙」,應當倍加珍惜


    主旨
    1.( ) 「百歲光陰一夢蝶,重回首、往事堪嗟。昨日春來,今朝花謝,急罰盞、夜闌燈滅。」(馬致遠《夜行船.秋思》)下列選項,最符合曲中主旨的是 主張及時行樂
    2.( ) 「故古者聖王,明天鬼之所欲,而避天鬼之所憎,以求興天下之利,除天下之害,是以率天下之萬民,齊戒沐浴,潔為酒醴粢盛,以祭祀天鬼。」關於此段文字主旨之敘述, 依從天意而行 正確
    3.( ) 「記憶是不可靠的,它任情感揉捏,是水,也可以是霧,或是結晶,地面的河流、天上的雲朵、極地的冰山。」關於這段話的主旨, 記憶可能變化 闡釋正確
    4.( ) 「藝術的生活,原是觀照享樂的生活。在這一點上,藝術和宗教實有同一的歸趨。凡為實利或成見所束縛,不能把日常生活咀嚼玩味的,都是與藝術無緣的人們。真的藝術,不限在詩堙A也不限在畫堙A到處都有,隨時可得。」(夏丏尊〈生活的藝術〉)下列選項 藝術就在日用平常之中 最接近上文主旨
    5.( ) 下列有關公文的敘述, 以稿代簽為一般案情簡單之案件 簽可用主旨、說明、擬辦,3 段式辦理 一般工程招標等公告,得用定型化格式處理 錯誤
    6.( ) 下列公文製作之分段要領,不正確的是 「說明」在補充「主旨」未盡事宜,須詳細敘述,故應分項
    7.( ) 下列關於「公告」的敘述, 公告之結構分為「主旨」、「依據」、「公告事項」(或說明)3段公告分段數應加以活用,段名之上不冠數字,亦可用「主旨」1段完成公告有2項以上「依據」者,每項應冠數字,並分項條列,另列低格書寫 錯誤
    8.( ) 有關「公告」的敘述,正確的選項是 可用「主旨」一段完成者,不必勉強湊成2段、3段
    9.( ) 有關公文「簽」的敘述,正確選項是 三段式的簽文,分成「主旨、說明、擬辦」三段
    10.( ) 某人收到一封沒有主旨與署名的電子郵件,僅見信件最末的結尾敬辭係用「叩請 絳安」。請問兩人是 師生 關係


    文中
    1.( ) 「予觀弈於友人所,一客數敗。嗤其失算,輒欲易置之,以為不逮己也。頃之,客請與予對局,予頗易之,甫下數子,客已得先手。局將半,予思益苦,而客之智尚有餘。竟局數之,客勝予十三子。予赧甚,不能出一言,後有招予觀弈者,終日默坐而已。」(錢大昕〈弈喻〉)依據文中所述,錢大昕對弈失敗而無比慚愧的原因是 先前妄加評論,自大而不自知
    2.( ) 「夫學者,所以求□耳。見人讀數十卷書,便自高大,凌忽長者,輕慢同列;人疾之如讎敵,惡之如鴟梟。如此以學自□,不如無學也。」(顏之推《顏氏家訓.勉學第7》)文中兩個□內的字依序應該是 益/損
    3.( ) 「去年春,脫汴州之亂,幸不死,無所於歸,遂來于此。主人與吾有故,哀其窮,居吾于符離睢上。及秋將辭去,因被留以職事,默默在此,行一年矣。到今年秋,聊復辭去。」(韓愈〈與孟東野書〉)文中「行」字之意,與下列 將近 最為相近
    4.( ) 「向老傅氏,山陰人。與其兄元老讀書知道理,其所為文辭可喜。太夫人春秋高,而其家故貧。然向老昆弟尤自守,不苟取而妄交,太夫人亦忘其貧。余得之山陰,愛其自處之重,而見其進而未止也,特心與之。」根據文中所述,下列選項 任俠仗義 不是傅家人的特質
    5.( ) 「我們剛才提到黎明,提到黃昏,我們經由眼睛看到了黎明的光芒,經由視覺感受到了夕陽的燦美。可是在美學的探討中,我們認為這種快樂不只是視覺上的快感。相反的,黎明的曙光、夕陽的燦爛,回應了我們性靈的狀態。它撞擊了我們的心靈,讓我們的心靈感受到前所未有的震撼,我們的性靈因此有了更高的提昇,化為永恆的美。」敘述,最符合文中觀點的是 美是外在環境與心靈的呼應,而不僅僅囿限於感官
    6.( ) 「青年永遠趨向反叛,愛好冒險;永遠如初度航海者,幻想黃金機緣於浩淼的蝒i之外;想割斷繫岸的纜繩,扯起風帆,欣欣的投入無垠的懷抱。」文中對於青年特質的描述,下列選項中最適合用來形容的語詞是 志比天高
    7.( ) 「臺南燈會雖然場地大,參觀人數多,但仍能保持場地的清潔,其中一個重要的原因是大量志工投入,一旦地上有垃圾立刻撿拾,民眾看到乾淨的場地,丟垃圾的也就少了。」文中描述了 見賢思齊 心態
    8.( ) 「劉遵祖少為殷中軍所知,稱之於庾公,庾公甚忻然,便取為佐。既見,坐之獨榻上,與語。劉爾日殊不稱,庾小失望,遂名之為『羊公鶴』。昔羊叔子有鶴善舞,嘗向客稱之,客試使驅來,氃氋而不肯舞,故稱比之。」選項, 殷中軍賞識劉遵祖,遂在庾公面前譽美盛讚之 符合文中敘述
    9.( ) 「潘岳妙有姿容,好神情。少時挾彈出洛陽道,婦人遇者,莫不連手共縈之。左太沖絕醜,亦復效岳遊遨,於是群嫗齊共亂唾之,委頓而返。」文中左太沖的行為與下列文句之義最相近的是 畫虎不成反類犬
    10.( ) 「餘適客稷上,方與表兄李篤之對燭飲。忽聞有聲如雷,自東南來,向西北去。眾駭異,不解其故。俄而幾案擺簸,酒杯傾覆;屋梁椽柱,錯折有聲。相顧失色。久之,方知□□,各疾趨出。見樓閣房舍,僕而復起;牆傾屋塌之聲,與兒啼女號,喧如鼎沸。人眩暈不能立,坐地上,隨地轉側。河水傾潑丈餘,雞鳴犬吠滿城中。」根據本文描述之情景,文中空格最適合填上之詞語為 地震


    字音
    1.( ) (甲)「齠」年;(乙)「齟」齬;(丙)「齲」齒;(丁)始「齔」之年;(戊)「齜」牙咧嘴。以上同部首的字,關於字音的敘述 全異 正確
    2.( ) 「 」內的字,字音正確的選項是 浸「漬」醬菜(ㄗ ˋ)
    3.( ) 「」內字音前後相同的是 左支右「絀」/「黜」陟幽明
    4.( ) 下列「」的字音中, 「抨」擊對手:神明「庇」佑:黃髮垂「髫」: 錯誤
    5.( ) 下列各組詞語,「」內的字音與「廚」不同的選項是 「貯」藏
    6.( ) 下列選項內,各組「」的字音,完全相同的是 臉色憔「悴」/「萃」取濃縮/發揚國「粹」
    7.( ) 各組「 」中的字音, 卑「ㄍㄨㄥ」屈膝/「ㄍㄨㄥ」逢其盛/事必「ㄍㄨㄥ」親 字形皆相同
    8.( ) 各組「 」內的字音, 夜「縋」而出: 正確
    9.( ) 各組「 」內的字音,前後不同的選項是 聲名「烜」赫/斷井頹「垣」
    10.( ) 各組「」中的字音, 個性暴「戾」/轉「捩」點 不同


    ──
    1.( ) 「月光如流水一般,靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘裡。葉子和花彷彿在牛乳中洗過一樣;又像籠著輕紗的夢。雖然是滿月,天上卻有一層淡淡的雲,所以不能朗照;但我以為這恰是到了好處──酣眠固不可少,小睡也別有風味的。」(朱自清〈荷塘月色〉)關於本段的旨意, 月色微瑕,姿態迷人 最恰當
    2.( ) 「多數人類無法忍受長期只吃一兩種食物的單調無聊,我們食性廣雜,而且對舌頭的要求嚴格──或許,這是文明的重要特質,人們是自然界中少數能好好坐在餐桌前吃飯,不必擔心天敵趁機掠食或搶奪的物種。面對這不可割捨的感官,有些修行者挑戰味覺,他們把舌頭的慾望降到最低,讓它除了擔任『能吃與不能吃』的防線外,不參與『口腹之慾』的創造。但味覺的感受恐怕跟『念頭』一樣快,我們常在吃到美味食物時瞬間感到『原來如此』的釋然,我懷疑修行者能完全將它去除。」敘述,最符合上文旨意的選項是 味覺慾望如瞬間念頭,即使修行者也難以捨除
    3.( ) 「我們於日用必需的東西以外,必須還有一點無用的遊戲與享樂,生活才覺得有意思。我們看夕陽,看秋河,看花,聽雨,聞香,喝不求解渴的酒,吃不求飽的點心,都是生活上必要的──雖然是無用的裝點,而且是愈精鍊愈好。可憐現在的中國生活,卻是極端地乾燥粗鄙,別的不說,我在北平徬徨了十年,終未曾吃到好點心。」依本文所述,下列選項 作者雖然用「無用」來形容遊戲與享樂,但卻暗喻這種「無用」之事正是讓人們生活饒富滋味的「必要」之物 為是
    4.( ) 「現在,母親已經可以一週不理會我了──啊,從小便對我處處留心的母親,曾經在青春期時看病買衣等瑣事都要陪著我去的母親。說不清在生命交會的過程中,到底誰黏了誰多點,但若我們終將各自奔向孤獨,也許,該早些練習分離吧。近來我最放心的,是有時邀父母吃飯,而他們婉拒的姿態,『不用了,我們還有其他事情欸。』收線那刻雖有惆悵,但我覺得,多年來經歷這許多,我長大了,他們也長大了。」根據上文,選項形容這種母女關係最適切的是 各有所安
    5.( ) 七言詩作中,依內容判讀,主題分類正確的是 積雨空林煙火遲,蒸藜炊黍餉東菑 漠漠水田飛白鷺,陰陰夏木囀黃鸝──屬田園詩
    6.( ) 下列各組臺灣俗諺與成語,前後意義相近的選項是 食人一口,還人一斗──一飯千金
    7.( ) 下列選項中的「道」字,釋義正確的是 「道」藝超群──技術
    8.( ) 文句, 柳是愈來愈少了,我每次看到一棵柳都會神經緊張得屏息凝視──我怕我有一天會忘記柳 沒有錯別字
    9.( ) 以下對聯與店舖配對, 光耀九天能奪月,輝煌一室勝懸珠──珠寶店 「不當」
    10.( ) 各行各業的對聯,配對正確的是 往來盡是甜言客,談笑應無苦口人──糖果店


    方式
    1.( ) 函 必須提供發文者的地址及連絡方式
    2.( ) 「知識經濟鼓勵學習與創新,建構新的知識網路,擴展知識的流通,其目的亦在於促進組織的成長,展現競爭優勢,確保居於領先地位。基本上,知識經濟的發展與成長,需要以創新為動力,包括技術創新(如新產品的製造、新生產方法以及新材料的使用)、市場創新和組織創新,這些『創新』作為,必須結合個人學習、團隊學習和組織學習,才能讓組織不斷的成長。因此,各國發展知識經濟,乃是透過『學習』和『創新』的方式,提升人力素質,確保經濟成長,促進國家永續發展。」依據本文,對於「知識經濟」之敘述,正確的是 知識經濟的目的之一,在於體現競爭優勢
    3.( ) 「華而不實」乃運用反義字相對成詞,喻表面好看但無實際內容。下列詞語與此構詞方式不相同的選項是 視而不見
    4.( ) 上文畫底線處文句不通順, 新埔鎮的柿餅產量佔全臺百分之九十 是最恰當的修改方式
    5.( ) 文藝的「意象旁通」,尋求靈感往往走出本行,往別的事物範圍去,醞釀一番,再用自己的藝術方式翻譯出來。下列選項的事蹟,最不符合題幹之意的是 詞人辛棄疾讀《莊子》而作品多用《莊》語
    6.( ) 古人常於文學作品中透過外在景物描寫個人內在感情。下列 碧玉妝成一樹高,萬條垂下綠絲? 沒有使用這種方式
    7.( ) 各史書中, 臺灣通史 不屬於編年體的書寫方式
    8.( ) 若要翻閱作品,依據經史子集四部分類方式,正確的查詢分類是 《莊子》、《世說新語》在子部查詢
    9.( ) 詞語中有一種結構是「名詞+名詞」,其中前者用來說明後者的功用。 水果刀 具有此種修飾方式
    10.( ) 電話應對或傳送簡訊是現代社會常見的溝通方式,電話或簡訊用語,恰當且合乎禮儀的選項是 指定人不在:


    不屬於
    1.( ) 徘徊 不屬於雙聲衍聲複詞
    2.( ) 《論語》多處提到與人相處之言語使用, 以能問於不能,以多問於寡,有若無,實若虛,犯而不校 昔者吾友,嘗從事於斯矣 所言不屬於勸說
    3.( ) 「生命發生的聲音有些是聽不見,卻看得見的。某些聲音可以在心中滋長,甚至變得很喧囂,很龐巨,耳畔卻沒有任何聲響。」選項,不屬於這種將聲音視覺化描寫的是 黑暗中,遙遠的妳突然哭泣不再說話,只把話筒貼在胸口,用噗噗的心跳回答我殷切的呼喚
    4.( ) 「老虎」的「老」並沒有「年老」的意思,這是所謂的「詞頭」。「老」字, 「老」頭 不屬於此類
    5.( ) 「理絲入殘機,何悟不成匹」,句中「絲」字為諧音雙關,除了本身所含的意義之外又兼有同音字「思」的意義。請問文句「」內的字, 蠟燭有「心」還惜別,替人垂淚到天明 不屬於諧音雙關
    6.( ) 文句「 」內的兩個詞, 山下土地貧瘠,是一片「不毛/人煙稀少」之地 不屬於可代換的近義詞
    7.( ) 各文句「 」內的詞彙, 長途「跋涉」 不屬於「同義複詞」
    8.( ) 各史書中, 臺灣通史 不屬於編年體的書寫方式
    9.( ) 各詞語都是中國古典小說中的人稱用語, 渾家 不屬於像「我」、「你」、「他們」之類的人稱代名詞
    10.( ) 春秋戰國時代,諸侯交相征伐,時人頗有倡議和平、反對戰爭之論。以下 凡人主之所以勸民者,官爵也;國之所以興者,農戰也 ……國待農戰而安,主待農戰而尊 不屬於此類論述


    最適
    1.( ) 「」內文字,以現代標點符號斷句,最適當的選項為 「此地有崇山峻嶺,茂竹修林,又有清流激湍,映帶左右 引以為流觴曲水,列坐其次 」
    2.( ) 「人生在世有如□□□□,渺小得微不足道,何必一味鑽營巴結,爭權奪利。」其中缺空處,應填入 滄海一粟 最適當
    3.( ) 「加諸我也眸子瞭焉/利其器矣望之儼然」,此則《四書》集句的對聯,最適用的場所是 眼鏡行
    4.( ) 「甚至於伸個懶腰,打個呵欠/都要危及四壁與天花板的/匐伏在這低矮如?塒的小屋堙我的委屈著實大了/因為我老是夢見直立起來/如一參天的古木。」(紀弦〈現實〉)對上文之闡釋,下列最適切的選項是 此詩表現的是理想與現實的衝突
    5.( ) 「當他從國外回來,女朋友已不知遷居何處。他站在舊地悵然良久,真有□□□□之感。」句中缺空處的詞語,填入 人面桃花 最適當
    6.( ) 凡在官守,汩於詞訟,窘於財賦,困於朱墨,往往於閨門之內,類不暇察,至有子弟受人賂而不知者。蓋子弟不能皆賢,或為吏輩誘以小利,至累及終身。昔王元規為河清縣軍民歌詠,以民吏不識知縣兒為第一奇。蓋子弟當絕見客,勿出中門;仍嚴戒吏輩,不得與之交通,又時時密察之,庶幾亡弊。不然,則禍起蕭牆矣。 根據上文對官守的論述,最適切的選項是 應嚴戒子弟與民吏不得結識交遊,謹防賄賂
    7.( ) 文句中成語的運用,最適切的是 王家早已「饔飧不繼」,近日又遭祝融肆虐,堪稱屋漏偏逢連夜雨
    8.( ) 各則新聞報導中所使用的成語, 我國奧運跆拳道參賽選手不幸連敗三場,「鎩羽而歸」 最適切
    9.( ) 有關〈赤壁賦〉一文內容思想的闡釋,最適切的是 「固一世之雄也,而今安在哉」──有世事滄桑之嘆,意近「大江東去,浪淘盡,千古風流人物」
    10.( ) 把你沒有信心的心交給我/把你有問題的掌上地理/臉是氣象的江山 命運的形下/眉毛是飛起來或飛不起的翅膀/五官預告你未來的興亡/快把八字交給我加減乘除看看/動用易經的力道 太極的技巧/我的食指把住你赤裸的心跳/話如游龍先峰迴再路轉/你似盲人騎瞎馬被我斜斜端在掌上/任我把螢火說明成太陽/把長長一生像畫符般規畫/把你失去邏輯的命運交給我/把你腦海裡潛泳的懷疑……有關本詩,解讀最適當的選項是 以戲謔口吻描寫求人相命者的徬徨無助


    空格
    1.( ) 「□老賣老」、「勞燕□飛」,左列空格應填的字依序是 倚、分
    2.( ) 「日中則昃,月盈則虧,是以為人處世,當思□□□□,勿驕惰矜慢。」空格中的字, 謙沖自牧 正確
    3.( ) 「老里長為人親切,說理□切,深受里民愛戴。」空格中應填入的文字為 剴
    4.( ) 「言簡意□」、「□人聽聞」,左列空格應填的字依序是 賅、駭
    5.( ) 「近自海外歸來,特選購當地名產乙盒,敬希□□」, 拜收 最不適合填入空格中
    6.( ) 「秋風□□,我心□□」空格中依序填入適當的形容詞應為 颯颯、戚戚
    7.( ) 「案□勞形」、「窮兵□武」,左列空格應填的字依序是 牘、黷
    8.( ) 「會議進行到一半,科長突然奪門而出,大家不禁面面相覷,一時□□□□。」下列選項,最適合填入空格的是 不知所以
    9.( ) 「說話,的確是一門人生的藝術,一個人不太喜歡說話,我們說這人□□;話說得好,就是□□□□;話說得閃閃避避,這人恐怕心裡有隱情,才會□□□□。」文中空格,依序最適合填入的詞語為 木訥/金玉良言/閃爍其詞
    10.( ) 「餘適客稷上,方與表兄李篤之對燭飲。忽聞有聲如雷,自東南來,向西北去。眾駭異,不解其故。俄而幾案擺簸,酒杯傾覆;屋梁椽柱,錯折有聲。相顧失色。久之,方知□□,各疾趨出。見樓閣房舍,僕而復起;牆傾屋塌之聲,與兒啼女號,喧如鼎沸。人眩暈不能立,坐地上,隨地轉側。河水傾潑丈餘,雞鳴犬吠滿城中。」根據本文描述之情景,文中空格最適合填上之詞語為 地震


    孟子
    1.( ) 惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心 是孟子所說的「四端」
    2.( ) 《孟子.離婁》「君之視臣如手足,則臣視君如□□」,□□當為 腹心
    3.( ) 「人性本善」是孟子的中心思想,選項, 所以謂人皆有不忍人之心者,今人乍見孺子將入於井,皆有怵惕惻隱之心,非所以內交於孺子之父母也〈公孫丑上〉 是孟子闡述性善的言論
    4.( ) 「吾將瞷良人之所之也。」(《孟子.離婁下》)「所之」的「之」字,其意義與 壯者散而「之」四方者幾萬人矣 相同
    5.( ) 「願天下有情人,都成了眷屬;是前生註定事,莫錯過姻緣。」;b.「海靜波恬,共仰神光普照;民安物阜,咸沾德被無私。」;c.「明月皓無邊,安排鐵板銅琵,我欲唱大江東去;春風睡正美,迢遞珠崖 瓊島,更誰憐孤鶴南飛。」;d.「尊王言必稱堯 舜,憂世心同切孔 顏。」依內容分析,此四聯所指涉的依序是 月下老人/媽祖娘娘/蘇東坡/孟子
    6.( ) 下列關於諸思想家的敘述 孟子/儒家/主性善 有誤
    7.( ) 下列 民為貴,社稷次之,君為輕 屬於孟子的主張
    8.( ) 下列詞語皆有一個「四」字,其含義解釋, 孟子四端: 正確
    9.( ) 文句中的「卒」,與《孟子.盡心下》「晉人有馮婦者,善搏虎,卒為善士」的「卒」字用法及意義相同的是 李斯以閭閻歷諸侯,入事秦,因以瑕釁以輔始皇,「卒」成帝業
    10.( ) 在孟子的時代,儒家與 墨家 並稱「顯學」


    依序
    1.( ) 「□得同情/□然色變/放手一□」,三個詞語的□內依序應填入 博/勃/搏 ,用字才正確
    2.( ) 「夫學者,所以求□耳。見人讀數十卷書,便自高大,凌忽長者,輕慢同列;人疾之如讎敵,惡之如鴟梟。如此以學自□,不如無學也。」(顏之推《顏氏家訓.勉學第7》)文中兩個□內的字依序應該是 益/損
    3.( ) 「戊午九月初三日,□白岳榔梅庵,□桃源橋。□小橋右下,陡甚,□舊向黃山路也。七十里,宿江村。」(徐霞客〈遊黃山日記〉)文中依序缺空的字詞, 出/至/從/即 正確
    4.( ) 「老王不僅見解相當□淺,做事也一向□衍了事,難怪總是成事不足,敗事有餘。」句中□處依序應填入的字是 膚/敷
    5.( ) 「理之在自然界者,謂之□□;理之在社會中者,謂之□□;理之在國家者,謂之□□;人之行為,能以此三律為準繩,謂之規規矩矩的態度。」閱讀上文,依文意缺空處,依序最適合填入的詞語選項為 定律/規律/紀律
    6.( ) 「說話,的確是一門人生的藝術,一個人不太喜歡說話,我們說這人□□;話說得好,就是□□□□;話說得閃閃避避,這人恐怕心裡有隱情,才會□□□□。」文中空格,依序最適合填入的詞語為 木訥/金玉良言/閃爍其詞
    7.( ) 「醫生開了一味藥,叫逍遙散,似乎吃了,就能夠當□□,用不著那麼辛苦思索何謂齊物坐忘。這個名字令人想起魏晉南北朝士人最愛的寒食散,同是很有仙氣的藥,……玄學的代表人物□□極力提倡。」以上□□中,依序最適合填入的答案是 莊子/何晏
    8.( ) 「羅大佑和伍佰,兩個不同世代的風雲歌手,右手寫詩,左手搖滾,反映了時代的變動,也赤裸裸闖入我們的心。一□黑衣,一□墨鏡,一□吉他,千萬個吶喊。」上述文句中的□,依序應填入 襲、副、把 量詞
    9.( ) 二組對聯的內容,依序用在 照相館、醫院 場合最恰當
    10.( ) 中秋前一晚,月白澄淨如□,到了清晨,江上卻罩著薄薄的輕霧;四十四艘巨大的軍艦在水青色的天地朦朧中驀然浮現,龐然巨象,如□□□□、如夢中幻影。(龍應台《大江大海》)上文空格內,依序最適合填入的詞語是 洗/海市蜃樓


    沒有錯
    1.( ) 「」中的詞語,沒有錯別字的是 他舉證「牽強附會」,沒有說服力
    2.( ) 下列句子沒有錯別字的是 竹塹地區在日據時期曾經文風鼎盛,名家輩出,烜赫一時
    3.( ) 下列成語沒有錯別字的是 鬼蜮伎倆
    4.( ) 下列選項中的句子,沒有錯別字的是 作品樣式繁簡互異,或浮雕雄偉,或彩繪斑斕,不一而足,令人目不暇給
    5.( ) 文句, 他的大衛王像栩栩如生巍巍地站在那裡,鬼斧神工的鑿痕,炯炯發光的眼神使人望而屏息 沒有錯別字
    6.( ) 文句, 我從山頂俯身來看,是一片濛濛的白芒花,而坡底更有許多白芒花,也都在前後搖曳,興高采烈地看我們 沒有錯別字
    7.( ) 文句, 既然他決定不去,那我們都不去了 沒有錯別字
    8.( ) 文句, 要我隱瞞他沽名釣譽的作為,簡直是骨鯁在喉,難受至極 沒有錯別字
    9.( ) 文句,沒有錯別字的是 我希望反璞歸真,過著樸素平淡的生活
    10.( ) 文句,沒有錯別字的選項是 張專員甘冒大不韙向長官抗議行事不公,贏得眾人掌聲


    小人
    1.( ) 「 」的字,以本為「形容詞」而轉品為「動詞」用法的選項為 親賢臣,「遠」小人
    2.( ) 「一君子存,群小人雖眾,必有所忌,而有所不敢為。惟空國而無君子,然後小人得肆志於無所不為,則漢魏、唐梁之際是也。故曰:可奪國而予人者,由其國無君子。」(歐陽脩〈唐六臣傳論〉)此段文字中,認為「君子」之於國家的意義為 君子之正直能使小人不敢妄為
    3.( ) 「在黃州這段時間,東坡常說『多難畏事』或『多難畏人』這樣的話。他的〈烏臺詩案〉不僅個人幾罹死罪,也牽連了家人親友的被搜捕貶謫,他的『多難畏人』,一方面是說小人的誣陷,另一方面,連那深愛的家人親友學生也寧願遠遠避開,以免連累他人。」依據上文,選項最貼近文意的是 處處小心避免他人連帶受累
    4.( ) 「君子」一詞在古代或用以指「在上位者」;或用以指「有德者」。下列選項內的「君子」, 君子之德,風;小人之德,草 指「在上位者」
    5.( ) 「君子之德風,小人之德草。草上之風,必偃。」與 風俗之厚薄奚自乎? 文意最為相近
    6.( ) 「君子居易以俟命,小人行險以徼幸。」(〈中庸〉)選項,最貼近上文旨意的是 君子固窮,小人窮斯濫矣
    7.( ) 「善不積不足以成名,惡不積不足以滅身。小人以小善為無益而弗為也,以小惡為無傷而弗去也,故惡積而不可揜,罪大而不可解。」下列選項所述, 本文強調的意思與「勿因善小而不為,勿因惡小而為之」相近 本文告訴世人,凡事都是積少成多,積沙成塔,做錯事只要及時悔改,也可以趨吉避凶 本文警惕世人若因善小而不為,因惡小而為之,最後可能會有遭致殺身之禍的凶險 錯誤
    8.( ) 下列有關孔子對君子、小人的敘述, 君子懷刑,小人懷惠君子求諸己,小人求諸人君子坦蕩蕩,小人長戚戚 錯誤
    9.( ) 下列詩句中的「浮雲」, 天上「浮雲」如白衣,斯須改變如蒼狗 不是比喻作「佞奸小人」之用
    10.( ) 以下「君子」與「小人」的意涵, 「君子」固窮;「小人」窮斯濫矣 異於其他三者